玄天墨風(fēng)

淵復(fù)博淵泉而實出之，復(fù)博如天淵玄如冤見而明墨不信見而明墨不盡言而明墨不信行而明墨不悅，是以聲明洋，溢乎中國詩集蠻墨舟車所至人力所通，天之所復(fù)地之所載，日月所照雙路所

花費莫淺誰流水怕有余郎來問津玄都冠桃花唐劉禹錫紙墨紅塵浮面埋，無人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)竟是劉郎去后災(zāi)紫墨紅塵拂面來，無人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)近視牛郎去后災(zāi)

我一直得知中國無特日夜得知中國不幸看美德這女婿困難風(fēng)衣的這一流大帥江武德之余，楚泰山皇帝德之以東云天專序德之余，楚玄宮于祥，得知利乎北京西王某得知做乎少款墨知曲是墨知曲中彭祖的車上級友誼下級武漢敷衍的是以上武丁言有天下城東為齊居委而避免戀心男伯子的魁問，忽辱與約捋一遍

雨中靜火空齋冷江上留音獨坐聽把酒看花，想朱棣，杜陵寒食草青青唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來，無人不到看花回玄都貫里陶謙術(shù)竟是流浪去后災(zāi)游玄都冠唐劉禹錫紫墨紅塵拂面來，無人不到，看花回玄都貫里逃遷術(shù)竟是流浪去后災(zāi)

玄墨便乎盡其人禮樂法而不說詩書戶而不切，春秋約而不速，方其人之襲，君子之說，則尊以便衣。周瑜事一不曰玄墨，便乎盡其人學(xué)之經(jīng)莫蘇護好其人，隆禮次之，尚不能好，其人下不能隆禮

黃藥師，高人神人還是小人，西年黃藥師有陳玄風(fēng)，梅潮風(fēng)曲靈風(fēng)，陸成風(fēng)，馮墨風(fēng)等低字，陳玄峰，梅朝峰二人相連，后因懼怕是否責(zé)罰，又心養(yǎng)于九陰真經(jīng)之精妙，竊精出頭，因絕被背叛，盛怒之下的黃藥師遷怒于其他弟子

為了在北墨縣后輩弟子比武中取得勝利里，這些日子玄天便呆在家中閉關(guān)修煉，玄天獨自在自己的房間將玉靈枝拿了出來。雖然玉靈芝比騎黃草難以修煉，但是有十二天的時間應(yīng)該也差多，如果修為能夠突破五道十重鏡

楚風(fēng)見玄天搶了他的風(fēng)頭頭，心中不少看玄天更是不順眼，自然不會跟一個外門弟子太多，客氣直接熾熱熱的藐視鄧飛似乎是以楚風(fēng)為尊，楚風(fēng)隱隱，對玄天表示出不爽等，非不需要別的任何理由自然一樣對玄天

中國哲學(xué)簡史第十九章新道家崇尚理性的玄學(xué)公元三四世紀(jì)盛行的失潮歷來稱為玄學(xué)玄智出自老子第一章墨具形容是道是玄之又玄，眾妙之門，意思是他深遠(yuǎn)神秘，變化莫測玄學(xué)的明智表明

逢以得知，以由大串兼吾，得知以楚大廈皇帝得知，以登云天，專須得知，以楚玄功于強得知力赴北極西王墓得知作乎少廣墨之其使墨之，其中盆主得之上即有余下酒，五八赴越得知已向五丁言有天下成東緯，其機尾而必于列秀南伯子魁，湖南伯子魁問湖

一生的前程留意玉溪素，愛桃花，聽聞長安城玄都貫內(nèi)的桃花開的正艷，便和好友柳宗元同玄都冠寫下的關(guān)于桃花的詩，由玄都紫墨紅塵浮面來，無人不到看花回都慣例陶謙術(shù)近視流廊去后災(zāi)

似乎懸天恰好擋在通道前方，黃石兄旁邊有位精英繼子小聲的呼喚了兩聲，玄天根本沒有聽到的，還在瞪大眼睛看著手中的秘籍似乎極為入神，旁邊的弟子還想呼喚楚夫與白靈已經(jīng)走到玄天面前，楚風(fēng)看著玄天心中怒火閃動

先天地聲而不為酒，長于上，古而不為老失息是得知一切天地夫妻是得知以息棄母為斗得之中。古子日月得知宗主主席坎培得知以西昆侖風(fēng)已得之，亦猶大大船兼無得知，移除泰山荒地得知一登云天，專需得知以楚玄公于強，得知厲虎為己西。王母得知坐乎少管墨至其始莫知。其中彭足得知上級有余，下級無霸，復(fù)月得知一笑五丁言猶天下成東為其機尾而避于裂性

再來看第三段鵝，請封定云墨色，秋天墨像昏黑不一會兒風(fēng)停了，但是云依舊是墨一樣的顏色，就說雖然風(fēng)停了，但是依然是黑云翻末，秋天脈脈像昏黑，默默指的是陰沉迷蒙的樣子，就是說在秋天這個天氣

西陰雨其樹立有其秀父陰陽印象大論曰東方壽風(fēng)風(fēng)生木木生孫酸生肝生經(jīng)肌生心，肝主木豈在天為玄，在人為道，在地為化，化生五味道生至玄生，神玄在天為風(fēng)，在地為木，在體為金