無可代替

不是爺爺奶奶替孫子背了書包，就是爸爸或媽媽護送孩子時，替孩子拎了書包護送，孩子上學無可厚非，但一位代替背書包靈吃的本來是孩子的責任，卻被寵愛給替代了，也被異化了

孔子無可無不可的主張吉巴，可與不可這兩個極端的概念砍成三個，把二看成三才看出一個無可無不可以，西方二分法的標準，無可無不可，根本就是非不明，不敢責任，不愿意明說的表現(xiàn)受其影響

逐漸讓位于市場經(jīng)濟所需要的新觀念，例如自給自足觀念為開拓創(chuàng)新觀念所代替等級，從屬觀念為自立觀念所代替命運前定觀念為個人奮斗觀念所代替保守觀念為進取觀念所代替平均觀念為競爭觀念所代替恩自觀念為自立觀念所代替

思考一下，那我們到底該怎么說，請大家一定要關(guān)注我們希望孩子做的事情，請大家從今天開始，直接用正面的積極的語言代替不語言，就像吳尊那樣用要勇敢來代替，不要害怕用慢點走代替別跑了，用保持安靜代替

思考一下，那我們到底該怎么說，請大家一定要關(guān)注我們希望孩子做的事情，請大家從今天開始，直接用正面的積極的語言代替不語言，就像吳尊那樣用要勇敢來代替，不要害怕用慢點走代替別跑了，用保持安靜代替

陷阱一能力陷阱二，人際交往陷阱。三真實性陷阱在能力陷阱部分主要觀點當我們越來越出色的完成任務(wù)時，越來越表現(xiàn)的成為團隊無可代替的那個人物時，越來越表現(xiàn)的樂于當下的工作和成功時，其實在無形之中，我們已經(jīng)進過了自己的能力圈，深深地抓在了某個范圍之內(nèi)，并且樂自不疲

我們可以對撲克牌進行圖像編碼，從而更容易記住。他們可以將撲克牌的四種花色分別用數(shù)字來代替黑桃，用數(shù)字一來代替紅桃有數(shù)字二來代替草花兒，用數(shù)字三代替方片兒就用數(shù)字四來代替

無法生根發(fā)芽，要醫(yī)治煩惱治病，你無需選訪醫(yī)生，更無需入藥房，你完全可以自己醫(yī)治，只要就在自己的思想里，在煩惱的時候，你只要用希望來代替失望，用勇敢來代替沮喪，用樂觀來代替悲觀，用寧靜來代替煩躁，用愉快來代替煩悶就夠了

或者說，其他礦石類的藥物代替，只是因偏溫虛虛寒重的人用紙石音珍珠母十絕名偏涼，比較偏重的，用珍珠母十絕名代替高血壓的來偏涼的，就用四卷名代替心悸，心慌偏涼的用珍珠母代替偏寒的，就用紙石音代替承擔的辯證要點

不用蛋糕甜點或零食代替正餐，不用水果代替薯菜或薯菜代替水果，不用果汁代替水果，經(jīng)常使用奶及奶制品。大豆及其制品經(jīng)常進行戶外活動，以促進谷歌發(fā)育。經(jīng)常是含鐵豐富的食物，如瘦肉等

五種自由看了一下自由的看和，聽來代替應(yīng)該如何看，如何聽自由地說出你所感和所想來電代替應(yīng)該如何說自由的感覺，你所感的來代替應(yīng)該感到的自由的要求，你想要的來代替，總是等待對方允許的自由地根據(jù)自己的想法去冒險

我們就能理解在二者的關(guān)系上，為什么否定論等同論代替論，部分代替論等統(tǒng)統(tǒng)是錯誤的，否定論，以歷史唯物論否定或取消社會學等同論，把歷史唯物論等同于社會學代替論，以歷史唯物論代替社會學部分代替論。如在蘇聯(lián)占主導(dǎo)地位的社會學三層次論，把歷史唯物論看作社會學的第一個層次

它可以用另外一種乙方的方法代替原有的一種，它可以做另外一個動作代替原來的動作，總也是他能夠以次預(yù)備，大家不能把額外的想法完全打笑就競爭病人基本上的辦法是交還代替，用另外一個動作代替他的原始的動作

我抬起眼睛向遠處看，是代替大王看邊境的烽火之變，露出牙齒是代替大王打開群臣之口，讓人們敢于泛雁直劍揮手是代替大王攆走那些纏寧之徒，是賢臣在位拍手腕是代替大王拆回飲宴之臺，以崇尚節(jié)儉

代替考試罪是典型的共同對合，因為代替考試有幾方當事人兩方，一個是槍手，一個是故槍手者，那大家千萬注意雇用槍手者是構(gòu)成代替考試罪的實行犯，還是代替考試罪的教唆犯實行方案教唆犯實行犯，而不是教唆犯