守護(hù)神咒英文聽(tīng)力
更新時(shí)間:2024-06-19 17:05為您推薦守護(hù)神咒英文聽(tīng)力免費(fèi)在線收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《經(jīng)典誦讀 1 2021年3月25日 下午3:47》中講到:“三是諸佛一般若波羅蜜多故德阿諾多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰接地波羅...”
三是諸佛一般若波羅蜜多故德阿諾多羅三藐三菩提,故知般若波羅蜜多是大神咒,是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝
經(jīng)典誦讀 1 2021年3月25日 下午3:47
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三世諸佛以般若波羅蜜多,故得阿諾多羅三菩提故知般若菠蘿病多是大神咒,是大名咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若多羅密多咒及說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝
西游記 第十九回(下)
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故知般若波羅蜜多是大神咒,是大名咒,是無(wú)上咒,是無(wú)能等等。咒能出一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅蜜奪咒吉說(shuō)咒曰杰蒂波羅杰蒂波羅森,杰蒂菩提薩婆河接著輕聲說(shuō)請(qǐng)通男子信用蝶活
李小軍恭誦郭文斌老師《農(nóng)歷?干節(jié)》下
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然而墓葬的內(nèi)容卻非常豐富,尤其是保存圖坦卡蒙木乃伊的官士墻上有描繪俄塞里斯神面對(duì)國(guó)王極其靈魂卡的場(chǎng)面,還有俄塞利斯神之妻送葬女神尹希斯和目的守護(hù)神阿姆比斯的畫(huà)像
69.少年法老的咒語(yǔ)之謎-二
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三世諸佛一般,若波羅彌多故的阿努多羅三秒三菩提固執(zhí)般若波羅蜜多是大神咒,是大名咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能處一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅米多咒及說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅森接地菩提散布河
貞心讀經(jīng)典長(zhǎng)智慧1102-157-3之4
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最后一句這個(gè)心經(jīng)當(dāng)中說(shuō)說(shuō)故之般若波羅蜜多是大神咒,大名咒是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能出一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅蜜得咒。據(jù)說(shuō)晝約嘎迪嘎蒂波羅森嘎蒂薩伯克,這是一句咒語(yǔ)
掌柜說(shuō)西游記 22 心經(jīng)
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6.1萬(wàn)
波羅比多故的德阿多羅三表三菩提故知般若波羅比多是這是大師咒,是大比咒,是無(wú)殺咒,是無(wú)德的咒,得出一切苦真實(shí)不虛故奢般。若波羅蜜多咒即說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅搜解地菩提塞爾伯克記者今生說(shuō)請(qǐng)同男子幸運(yùn)點(diǎn)火,有生就抱著兒子幸運(yùn)到干堆前舉給他胖嫩嫩的
李宇婷恭誦郭文斌老師《農(nóng)歷?干節(jié)》下
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固執(zhí)般若波羅米多是大神咒,是大名咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)般若波羅蜜多咒及說(shuō)咒曰接地波羅接地波羅僧接地般若波羅密度心經(jīng)觀自在菩薩形聲般若波羅蜜諾詩(shī)召見(jiàn)無(wú)怨皆空度,一切苦惡舍利子色不一空空不一色色即是空空即是色受,想行識(shí)亦夫如是設(shè)立子師出法空想
貞心能量誦讀《為2020做總結(jié)》-1223-157-5
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當(dāng)然了,除了大悲咒,佛家也有很多其他的咒語(yǔ),但是大悲咒是比較常用的道家,除了北冥神咒之外,也有很多其他的咒語(yǔ),但是在社壇做法降妖除怪的時(shí)候,北冥神咒也是比較常用的
52聊齋新解:焦螟(上)
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故菩提薩多依波爾波羅密多,故心無(wú)怪,愛(ài)無(wú)怪故,無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟虐盤(pán)三世諸佛一波爾波羅密多故得阿諾多羅三秒三菩提估值波爾波羅密多是大神咒,是大名咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒
38-空性的神圣與凡俗
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被劃分為四個(gè)咒名,骨咒,太骨咒,遠(yuǎn)古咒險(xiǎn),生咒,晝夏設(shè)代,戴夏設(shè)計(jì),記下涉事人類(lèi)的時(shí)代,生物大滅絕事件的發(fā)生相見(jiàn)數(shù)百萬(wàn)年,導(dǎo)致因素大多是自然不可抗因素,像小行星撞擊地球這種事情的發(fā)生概率,小島可以忽略不計(jì)
過(guò)去現(xiàn)在未來(lái) 10
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雅樹(shù)時(shí)期的浮雕相當(dāng)發(fā)達(dá),但原雕很少發(fā)現(xiàn)最著名的雕塑品要算霍爾薩巴德宮殿門(mén)口的人頭有意失身之守護(hù)神,像這個(gè)怪物人頭尸身啼,如公牛頭,戴雙層寶罐,留有整理過(guò)的常染雕塑家
巴比倫016
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道教認(rèn)為其具有神通乏力,能渡人入仙,治心,治魔治水證五方既法界,故又稱(chēng)為神咒。教育中使用的咒有五入戶驟,出戶驟,上鄉(xiāng)驟,進(jìn)天地驟等各種教義開(kāi)始時(shí)都要削未靈咒,有些科儀還削五方衛(wèi)靈咒,如真武林印大教義的宣五方衛(wèi)靈咒之第一首東方
第二章 格式 第二節(jié) 科儀 2
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故菩提薩圖伊波羅波若密都故心無(wú)患,愛(ài)故無(wú)有恐怖,遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想究竟涅槃。三世諸佛一波如波洛密都故得阿洛都羅三顧三三藐三菩提故之般。若波羅蜜多是大神,肉是大明咒,是無(wú)上咒,是無(wú)等等咒,能除一切苦,真實(shí)不虛,故說(shuō)波如波落密多咒即說(shuō)咒曰接地波羅接地
圣教序全文第一次朗讀
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一讀楞嚴(yán)咒頭發(fā)昏,一睹楞嚴(yán)咒。這個(gè)人心情煩躁,根本就讀不下去加持。你能順利地把楞嚴(yán)咒讀下來(lái)回去,慢慢背三句地把它背下來(lái),牢記在心,再參加下次法會(huì),爭(zhēng)取能跟著大家背下來(lái)
初學(xué)楞嚴(yán) 咒念誦的修持方法
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5.4萬(wàn)