帝靈劍神

其之德意者，天德意義請(qǐng)必德意義靈神德意義靈古德意迎萬(wàn)物德意義所和，萬(wàn)德意義為天下正起止之機(jī)為天衛(wèi)青將孔列帝為寧，將孔費(fèi)身為寧將孔賢故為寧，將孔劍萬(wàn)物為生，將孔變后后為證件控制，故歸一件

王德一以為天下正其志之，也為天無(wú)以清將?？至业蹮o(wú)以寧將孔費(fèi)神無(wú)以靈將孔歇，故無(wú)以迎將孔節(jié)萬(wàn)無(wú)為生，將孔滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，俯視以侯王孤自為孤寡

為天無(wú)以清將，孔烈帝無(wú)以寧將，孔肺神無(wú)以靈，將孔歇古無(wú)以營(yíng)將，恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將恐絕股貴以建為本，高以下為基，服侍以侯王，自為孤寡不捕，此非以劍為本爺，非乎故

天下正其志之也，為天無(wú)以輕將?？琢业畚湟詫帉⒖謴U神無(wú)以靈將恐邪鼓舞，以迎將恐結(jié)萬(wàn)物舞，以生將恐滅侯王無(wú)以正將孔爵故貴一劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不古，此非以劍為本焉

王得一以為天下真其志之天，無(wú)以輕將孔烈地?zé)o以靈將孔發(fā)神無(wú)以靈將?？滓艧o(wú)以迎將孔蝶萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅猴王無(wú)以貴高相孔爵，故貴以劍為本，高以下為雞，是以猴王自為孤寡不古此非以劍為本也

為天無(wú)以輕將恐滅地?zé)o以靈將，恐廢神無(wú)以能將恐歇古物以靈將恐結(jié)萬(wàn)物以衛(wèi)生將恐滅猴王無(wú)以證將孔爵古貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自稱孤寡不谷，此非以劍為本，以本耶非乎故

神候王德意義為天下，真其致知天無(wú)以清，將恐烈地?zé)o以凝將。恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以靈將，恐劫萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅猴王無(wú)以貴高將孔爵故貴以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡，不古此非以劍為本賢

蘇珠已要找的是松風(fēng)劍，他是知道松峰艦長(zhǎng)什么樣子的劍，長(zhǎng)劍寬劍柄上的暗吻他都一清二楚?，F(xiàn)在劍種內(nèi)那些飛劍藏在時(shí)鐘如里頭，都感覺(jué)不到有沒(méi)有靈氣，飛劍品質(zhì)如何，但還是能用神識(shí)看到樣子的

帝猛姓神火將魏定國(guó)帝文興圣首數(shù)圣蕭讓帝正興鐵面孔墓培宣帝擴(kuò)興磨云金赤歐帝和星火眼酸泥，鄧飛帝強(qiáng)星錦毛虎煙順帝，暗星錦豹子楊林地軸星轟天雷靈陣地，快星神算子蔣靖帝，左姓小溫侯呂放帝

帝報(bào)姓喪，門神暴敘地燃星混世魔網(wǎng)凡銳地昌星毛頭星孔明地狂星毒火星孔亮地飛星巴比哪吒相沖地走星飛天大圣離滾地巧星玉臂降金大劍帝明星鐵堤仙馬林帝晉星出動(dòng)交同位帝退姓藩江慎同盟帝

趙祁昌首題考古探產(chǎn)，插到保成外側(cè)勘察在十三陵泉布陵弓建筑中，唯有嘉靖的永靈與萬(wàn)歷的定靈劍。紐外羅城史料記載，永靈建成后，嘉靖皇帝前去巡視塔登上楊翠玲往下遺忘見(jiàn)，只有明眸保稱一座

其至之天無(wú)以清江孔烈地?zé)o以凝江孔，肺神無(wú)以靈江孔歇古無(wú)以迎江孔節(jié)萬(wàn)物無(wú)以生江孔滅侯王無(wú)以貴高江孔絕故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱孤寡不古，此非以劍為本也

天無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神無(wú)以靈將恐歇古無(wú)以營(yíng)將孔結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將孔滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基夫，是以侯王自衛(wèi)孤寡不鼓，此非以劍為本耶

其置之天無(wú)以清將，恐烈第五以寧將恐發(fā)神，無(wú)以靈將孔歇骨無(wú)以盈將，恐結(jié)萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅侯王無(wú)以貴高將孔爵故貴，以劍為本，高以下為基，是以猴王自為孤寡布谷，此非以劍為本爺

真其志之天無(wú)以清將，恐烈地?zé)o以凝將，恐廢神未靈將恐歇，故無(wú)以盈將恐絕萬(wàn)物無(wú)以生將恐滅。猴王無(wú)以貴高將恐絕古貴，以劍為本，高以下為基，是以侯王自稱烏寡不古，此非以劍為本也