玄門(mén)八脈

五脈和老九門(mén)兒先收五脈五脈其實(shí)是古董界長(zhǎng)演的一個(gè)組織五脈，分別是玄門(mén)要家，洪門(mén)，劉家，清門(mén)，沈家，黃門(mén)，皇家，白門(mén)，許家五脈不是真實(shí)存在的，但在古董界，有不少類(lèi)似于五脈這樣的拍檔組合

指函谷太古，廣城，衣雀，軒轅，玄門(mén)，孟津，小平津等八官都尉洛陽(yáng)八官自古有之，但是總稱(chēng)八官是在此時(shí)，在叛徒唐周的引領(lǐng)下，何進(jìn)逮捕了馬元毅車(chē)列于洛陽(yáng)城，張角得知陰謀敗露

這種奇怪的設(shè)計(jì)有特殊的軍事用途，可以用來(lái)誘敵深入待時(shí)機(jī)成熟，城中守軍便落下玄門(mén)，將沖入城中，孤立無(wú)緣的敵軍一團(tuán)維遷。左傳中記載了書(shū)梁和立舉玄門(mén)的故事。書(shū)梁盒是孔子的父親，是春秋時(shí)期著名的大歷史，他率兵攻打一個(gè)叫鼻陽(yáng)的小成鼻梁的城門(mén)就是玄門(mén)

清凈是道家的一種追求，一種氣象，一種公果，有道廉正好寫(xiě)的這一點(diǎn)，清凈清閑樂(lè)仙家之雅趣，何思何慮養(yǎng)道德之高峰，道院清凈，別是人間洞府玄門(mén)優(yōu)雅，正是天上澎湖，道院玄門(mén)就是你家院你家門(mén)

黃帝內(nèi)經(jīng)奇經(jīng)八脈別到其形的特殊通道，奇經(jīng)八脈即別到騎行的經(jīng)脈，包括督脈任脈，沖脈帶，脈陰為脈，陽(yáng)為脈，因靜脈共八條，其經(jīng)八脈是十二經(jīng)脈之外的，別到騎行的特殊通道，既不直屬臟腑，又無(wú)表里相配

皇室一般只強(qiáng)調(diào)在下手興宮時(shí)運(yùn)用兩眼神光匯合杏光關(guān)早下丹田，但杏光的發(fā)月實(shí)際上與關(guān)照主竅或存想山根有關(guān)，皇室卻不嚴(yán)明，也不強(qiáng)調(diào)，但他認(rèn)為人生有離宮砍戶(hù)和玄門(mén)聘戶(hù)之分，實(shí)際上，離宮玄門(mén)均可代表兩眼之間的主竅

承辦員向著隊(duì)學(xué)暗藏前鎮(zhèn)籬，跟四卦之行，這才恍然大悟，忙命云鳳二小贊戰(zhàn)遠(yuǎn)些，以防不測(cè)，取出法華經(jīng)綸護(hù)身降下去，視照玄門(mén)，八卦深刻，波幅之機(jī)，依依按那些黑白點(diǎn)子按到艮卦上面猛厥動(dòng)網(wǎng)上升

證實(shí)了，京都洛陽(yáng)還設(shè)置了韓國(guó)觀(guān)太古官，廣城官一缺關(guān)，軒轅關(guān)，玄門(mén)關(guān)，孟京關(guān)，小平京關(guān)等八官的都位林地聚集了群臣商量對(duì)策，因?yàn)閷幍夭还茉俨豢孔V，究竟是張角的指示這么大起兵起義，所以他召集群臣商量對(duì)策

陰殼脈形于足根內(nèi)側(cè)，隨足少陰等應(yīng)上行至木內(nèi)子與陽(yáng)殼脈匯合，陽(yáng)竅脈起于足陰外側(cè)，半足，太陽(yáng)等經(jīng)上行至木內(nèi)子與陰竅脈匯合，再沿足太陽(yáng)經(jīng)上合于向后，匯足少陽(yáng)膽經(jīng)三奇經(jīng)八脈的生理功能，奇經(jīng)八脈別到奇形，有聯(lián)絡(luò)，統(tǒng)帥調(diào)節(jié)十二經(jīng)脈的作用

巴脈督脈分布部位后，正中線(xiàn)交匯經(jīng)脈足太陽(yáng)任八脈任脈分布部位前正中線(xiàn)教會(huì)經(jīng)脈足陽(yáng)，明東八脈，蔥脈分母部位敷第一側(cè)線(xiàn)交匯經(jīng)脈足噪音八脈帶脈分布不為腰側(cè)交匯，經(jīng)脈足少陽(yáng)

此外，在奇經(jīng)八脈考的技術(shù)中，曾把帶脈的起點(diǎn)穴位做了說(shuō)明，帶賣(mài)者起于濟(jì)學(xué)厥陰之張門(mén)穴，同足少陽(yáng)尋帶脈穴為身，一周如宿待然，五陽(yáng)敲脈，楊敲脈的走向根據(jù)本案和奇經(jīng)八脈考的記載

叫脈率快于正常脈線(xiàn)的有縮脈急脈觸脈脈率慢于正常脈線(xiàn)的有磁脈，緩脈接脈，縮脈一息五至以上不足七次，急脈一息七八次觸脈不僅脈率每息在五至以上就不規(guī)則的蝎子磁脈一息不足，四至緩脈雖為一息四至，但脈來(lái)待緩無(wú)力

這靈龜八法是根據(jù)八卦九宮學(xué)說(shuō)，結(jié)合人體奇經(jīng)，八脈氣血的匯合，提取其奇經(jīng)八脈相通的八個(gè)經(jīng)脈八脈焦筋八穴的安石取血法非一般庸醫(yī)能所掌控應(yīng)用這種針?lè)ū仨毻扑銡庋?，留住穴位的時(shí)間

這靈規(guī)八法是根據(jù)八卦九宮穴說(shuō)，結(jié)合人體七經(jīng)八脈氣血的匯合，取其與奇經(jīng)八脈相通的八個(gè)經(jīng)學(xué)八脈交經(jīng)八穴的按時(shí)取穴法，一般庸醫(yī)所能掌握應(yīng)用。這種真法必須推算氣血流入穴位的時(shí)間

所謂七經(jīng)八脈，就是十二經(jīng)脈之外的八條奇境，分別為獨(dú)賣(mài)人脈，崇拜陽(yáng)橋外緊敲脈，蔣美脈，因?yàn)橘u(mài)騎經(jīng)八脈溝通，這個(gè)十二經(jīng)脈去又于十二，而正經(jīng)的巡行路線(xiàn)不同，而是別到騎行色經(jīng)脈都有自己的巡行進(jìn)步，彼此之間分而不同，卻又緊密相連