我們教主是好人

從好人角度來說，如果佛是好人，如果佛代表好人的極致的話，我們每個人都是好人，只不過你看說后邊這個，因為我們有妄想有執(zhí)著，而沒有完全證明和讓自己達到這個好人的水平

在誅仙鎮(zhèn)前，元始天尊質(zhì)問通天教主為何違背約定阻礙封神，通天教主提出問廣成子就知道他為何變卦，通天教主就說了，廣成子，你曾罵我的教下，不論是非不分好歹，縱羽毛禽獸亦不擇而教一體

十月五號有伯伯的專場看，那這人教主的專場三倍奉還十月六號有六獸的專場大壽以及教主的專場三倍奉還十月七號是教主的天生，有意思小路的真娘味兒，十月八號有假號的浩浩蕩蕩，以及教主的天生有意思

對這個龍頭現(xiàn)象和龍頭規(guī)律體會越深，內(nèi)心越會對龍頭產(chǎn)生信仰。見龍頭幾見如來宗教的教主是那個宗教內(nèi)最大的龍頭，大家認真想想是不是沒有一個宗教徒是不想去見教主的，如果見不到教主，哪怕能見到教主身邊的一件器物，也覺得無上重要

誰跟方教主正面抗衡的時候都會考慮好后果的，因為方教主長槍所指從來都是勝多輸少，所以那些個有頭有臉的人給韓二先生抬轎子的時候總是小心翼翼，生怕讓方教主給誤傷了方教主。雖然牛杯韓二先生雖然像一個標準的草包

第一個從我們帶緣分的人最快的傳承文化的傳承來講，追溯到本源，我們應(yīng)該屬于道家文化，水道，門兒，妹子們，這本書祖師爺，我們的精華教主也好，還是煙花老母也好，兩大弟子再往上祖師是誰，祖師是通田教主

次日，老子與原始親臨陣前問通天教主何在左右暴雨通天教主凈除陣前，老子命文書騎了青獅至前面，老子只與通天教主看曰你的門下具是此等之物，你還要自稱道德清高，真是可笑，就把個通天教主修紅滿面

比如三霄娘娘，比如多寶道人，他們和通天教主有著明確的師承關(guān)系，我們可以依照當下修仙小說的說法稱九龍島四圣石天君等人為結(jié)教外門弟子與通天教主有明確師承關(guān)系的為內(nèi)門弟子

煞雪為盟的儀式結(jié)束后，王素繼續(xù)說道。為了反清大業(yè)，我們此次選舉一定要在公平公開的原則下為天下上億。教民林選出德才兼?zhèn)涞拇蠼讨?，連日來經(jīng)多次集體商議討論白蓮教大教主選舉方法是每個教派只能推選一位候選人參選

老子聽了只是大笑，他早就想找個機會教訓(xùn)一下這個風(fēng)頭十足的小勢力了。自從紅軍老祖在分寶巖上將他的那套先天的寶劍還給了通天教主，老子對通天教主就產(chǎn)生了恨意，但是通天教主確實厲害，本身實力強大，門派更是仙人眾多

這個事兒只是因為多寶道人從鴻蒙出辟的時候就追隨通天教主最是知道師傅的軟肋。作為紅軍門下最小的徒弟，通天教主最記恨的就是被人小瞧，尤其是被二師兄原始天尊瞧不起。作為入門最晚的親傳弟子，通天教主極度渴望證明自己，于是他日夜苦修忠誠大道，即便是創(chuàng)立教派后

不一定是好人，或者說執(zhí)著于摘針的人其實都是壞了，或者說他們都是好人的延遲，或者說都是好人的。過去這個都不好說，因為我們都是開始，都是從有球當中開始，慢慢的進入無球

拿這種自然流露的喜歡做好人的心理，看來我們倒可以相信人之初的確是性本善的，孩子們都愿意當好人都維護好人，同時也都厭惡壞人，希望自己站在好人人的行列，幫他們伸張正義，打倒壞人，往往在電影上看到好人被壞人圍困

這又是為什么只因為原始天尊與產(chǎn)教先人的實力根本奈何不了通天教主，但老子一出手，通天教主就慘了。原始天尊能否與通天教主和好不在于他們自個兒，而在于大師兄老子愿不愿意幫忙出手狂貶小弟

我們在各種文學(xué)作品影視作品里面，總能看到我們希望的是好人，有好報，好人有善終，但總是覺得往往悲劇或者影視劇作品當中會把好人描述的境遇都特別慘，才會引發(fā)人們的共鳴或者一些