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自在最養(yǎng)生自在最養(yǎng)命，因?yàn)樽栽?，雖然世間罕見(jiàn)，確實(shí)人一生中拯救老病死的唯一靈丹妙藥，我們?yōu)槭裁床蛔栽?，為什么自在事先罕?jiàn)人不自在的原因是，我們內(nèi)心里應(yīng)該成為的人與活該成為的人

我們?yōu)槭裁椿畹貌蛔栽?

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儒家思想黃海強(qiáng)

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其衛(wèi)師蒙州城無(wú)意相照于千載之下，與其敬言敬信于天下，不是我其言于一人道固自在，學(xué)宜自在天下，性子不為多，一人性之不為少者師，故君子不見(jiàn)事們之心，且事之減減續(xù)續(xù)者知足

答聶文蔚書(shū)

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彭彭1349

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以其盡心于天下，不若真心于人，以其盡心于天下，不若真心于一人道，故自在學(xué)義之道，故自在學(xué)義自在天下，性質(zhì)不為多人，性質(zhì)不為人，性質(zhì)不為少者，是故君子不是不見(jiàn)，是而不悶之心起誓之

2022年1月18日致良知第126—132頁(yè)

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不光是這些雨滴，只是現(xiàn)象，而且甚至他們的原型乃至于他們?cè)谄渲邢侣涞目臻g都不是自在的本身，而只是我們感性直觀的一些變形，或者是感性直觀的基礎(chǔ)。但先驗(yàn)的客體仍然是我們所不知道的先驗(yàn)意義上的自在對(duì)象不同于經(jīng)驗(yàn)意義上的自在對(duì)象

8 對(duì)先驗(yàn)感性論的總說(shuō)明 1.2

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小七_(dá)讀書(shū)

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和平老師自在老師，我們的自在老師應(yīng)該是可以唱漂亮的南馬甲了，自在老師以后，要以后多多的上麥多多的來(lái)學(xué)習(xí)，因?yàn)樽栽诶蠋煻家呀?jīng)是特別棒的老師，分享過(guò)凈水器出去的老師很悠閑的老師，那我是獎(jiǎng)勵(lì)來(lái)自貴民，非常感謝明道老師在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)信息，讓我們就巧遇了領(lǐng)導(dǎo)老師，跟新?tīng)斃蠋熞粯拥挠懈?，都是明道老師的學(xué)生

20年5月第83講家長(zhǎng)如何助力孩子的中高考

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獎(jiǎng)勵(lì)成就你的夢(mèng)想

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我們學(xué)佛叫做自在觀自在的境界，他的報(bào)告非常確實(shí)，一共九年道家后來(lái)講，修道的人都規(guī)規(guī)矩矩，像列子一樣，一步步的中間都沒(méi)有差錯(cuò)，沒(méi)有走火入魔，沒(méi)有障礙，一路制成，走來(lái)也起碼九年

列子臆說(shuō) 167 列子學(xué)道九年的經(jīng)過(guò)

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南懷瑾大學(xué)堂

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我們學(xué)佛叫做自在觀自在的境界，他的報(bào)告非常確實(shí)，一共九年道家后來(lái)講，修道的人都規(guī)規(guī)矩矩，像列子一樣，一步步的中間都沒(méi)有差錯(cuò)，沒(méi)有走火入魔，沒(méi)有障礙，一路制成，走來(lái)也起碼九年

《列子臆說(shuō)》167 列子學(xué)道九年的經(jīng)過(guò)

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南懷瑾大學(xué)堂

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我們學(xué)佛叫做自在觀自在的境界，他的報(bào)告非常確實(shí)，一共九年道家后來(lái)講，修道的人都規(guī)規(guī)矩矩，像列子一樣，一步步的中間都沒(méi)有差錯(cuò)，沒(méi)有走火入魔，沒(méi)有障礙，一路制成，走來(lái)也起碼九年

No.167 列子學(xué)道九年的經(jīng)過(guò)

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南懷瑾大學(xué)堂

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信我朋友有道不順，我心不信我朋友也順我心有道板，就是不想不順，我心也只想有道不明，我想不想我相引，誰(shuí)在天就道也行，就長(zhǎng)，也就道也行，就不免這么重道盛也行就在在上海，故事自在也保險(xiǎn)

第5天10.24午《大學(xué)中庸》6遍43～49遍

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偉偉錄讀

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一念放下萬(wàn)般自在，一個(gè)心事重重的年輕人問(wèn)禪師，我活得不快樂(lè)，請(qǐng)問(wèn)禪師是如何這般自在的禪師道心房有門(mén)緊閉則悶敞，開(kāi)則通心，事如空氣，無(wú)孔不入，多開(kāi)幾道窗，鳥(niǎo)語(yǔ)花香會(huì)進(jìn)來(lái)