德生pl606四級(jí)聽力

道生之德蓄之物，形之勢(shì)，成之，是以萬物莫不尊道而貴德道者尊德之貴，夫莫之病，常自然，故道生之德蓄之生之毓芝，成立書之養(yǎng)之覆之，生而不有為而不恃長(zhǎng)而不宰，是謂玄德

道生之德蓄之物，形之是橙汁，是以萬物莫不尊道而貴德道之尊德之貴，夫莫之命而常自然，故道生之德蓄之生之悅之，橙汁熟之養(yǎng)之覆之，生而不有為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂行德

不所修之與生其德，乃爭(zhēng)修之與家其德乃于修之，與鄉(xiāng)其德乃長(zhǎng)修之，與國(guó)其德乃分修之與天下，其德乃普，故以生官生以家官家以相關(guān)鄉(xiāng)，以國(guó)官國(guó)，以天下官，天下五何以知天下第

道生之德系之物形之時(shí)長(zhǎng)，是世界萬物莫不尊道貴德道之尊德之貴，夫莫之病常自然，故道生之德系之生之，是一直成就是這樣的富人生而不有我，也不是張不太熟悉的道生之德，系之無形之世上之世界萬物莫不尊道貴德道理

第十七章善觀善見者不拔善報(bào)者不托子孫，以計(jì)時(shí)不決修之生。七德乃真修之家，七德有余，修之鄉(xiāng)七德乃長(zhǎng)修之邦，其德乃佛修之天下其德乃伯以生觀生以家觀家以相關(guān)鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下無何以知天下，然之以此

首牽食者道之皇而語之始示意大丈夫楚七后不拘七波楚驅(qū)時(shí)不拘七花過去比去此第三十九章西直德意義者天德意義親地德意義因生德意義，因故德意義，因王吾德意義以生和王德意義，以為天下，真其至知天物已清江孔列地屋已經(jīng)江紅費(fèi)生物已經(jīng)江孔線

第十七章上官上見者會(huì)拔上報(bào)者，不托子孫，以及是不絕修之生，其德乃真修之家，其德有余，修之鄉(xiāng)其德乃長(zhǎng)修之邦，其德乃豐修之天下其德乃伯以生官生以家官，家以相官，將以邦官邦，以天下官，天下無何以知天下，然之以此

第十七章善官善見者不乏善報(bào)者，不夫子孫以祭祀不絕修之生，其德乃真修之家，其德有余，修之鄉(xiāng)其德乃長(zhǎng)修之邦，其德乃佛修之天下其德乃伯以生官生以家官家以相關(guān)相，以防官方以天下觀天下，無何以知天下

善見者不拔善報(bào)者不托子孫，以祭祀不輟，修之于身，其德乃真修之于家，其德乃于修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)，修之于邦，其德乃封修之于天下，其德乃樸，故以生官生以家官家以鄉(xiāng)官鄉(xiāng)，以幫官幫以天下觀天下，吾何以知天下然哉

章西之德，意者天德，意以清地德，意以靈神德意以靈古德意以陰萬物德意以生何亡德意以為天下，真其自知，天無以清江恐烈地?zé)o以臨江恐廢神無以臨江恐歇古無以迎江，恐劫萬物，無以生江恐滅侯王無以貴高將孔訣故貴以劍為本，高以下為基，是以侯王自衛(wèi)孤寡不孤，此非以劍為本耶

其之得意者天德意義與心地德意義，以明神德意義靈谷德意義贏萬物德意與生何望德意，以為天下真奇置之天物，以清江恐烈地?zé)o以明江，恐發(fā)生物以靈江，恐謝古物以迎江，恐皆萬物以生

不需要庫(kù)區(qū)，別去此細(xì)致得益的千德以青地德以靈神德，以靈谷德以望德，以青黃德以黃德以青江真及制止向衛(wèi)青江湖列定衛(wèi)星江湖發(fā)布深衛(wèi)靈江湖西湖衛(wèi)星，江湖衛(wèi)生江湖面黃維歸告江口絕不衛(wèi)

第十七章上官善見者不拔善報(bào)者不脫修之生，其得乃真修之家，其德有余，修之鄉(xiāng)其得乃常修之邦其德乃豐修之天下，其德乃伯以生官生以家官，家以相關(guān)，相以幫官，幫以天下觀天下

一折天的意義，傾地的意義，你神德意義，因古德意義因萬物德意，以生何往德意義，以為天下，真其是知天物以清江孔烈地物以陰江孔肺生物以陰江孔歇古物以陰江孔劍萬物以生江孔滅后往無以貴高江孔君有故意見為本，高以相危機(jī)

道之華而欲知史，是以大丈夫處其后，不拘其寶處，其時(shí)不拘其華，故去彼取此西之得一診天德意義輕低德意義女神德意義靈谷德意義萬物德意義生猴王德意義為天下政旗幟之眼，為天無以清姜孔烈