破曉之毀滅傳說(shuō)

歧視文學(xué)表現(xiàn)人的情感因素的合理性，主要體裁騎士抒情師產(chǎn)生于法國(guó)南部的普羅旺斯破曉哥是普羅旺斯抒情式的精華騎士傳奇信圣于法國(guó)北方亞瑟王與圓桌騎士的故事，是騎士傳說(shuō)最常見的題材

甚至在喜悅感的程度上都算不上巔峰體驗(yàn)，但是這種蒙浮的喜悅感可以歸為破曉，在太陽(yáng)升起之前首先出現(xiàn)破曉，此時(shí)你毫無(wú)疑問的確切知道太陽(yáng)就要升起了，太陽(yáng)還沒升起，但是某種前兆

腎膽寒冷，飛夜將近，天邊幾點(diǎn)談心依稀閃落，又有隕落的流星從天空中劃過，沉默于遠(yuǎn)處的樹林葉兒破曉的機(jī)聲唱響太陽(yáng)的光影也終于隱隱透露。然而，在這破曉的光影之中，又見那山路曲折蜿蜒

民族關(guān)于本民族文明起源的傳說(shuō)也發(fā)現(xiàn)世界各地不同民族的古老傳說(shuō)都普遍講到了人類曾經(jīng)歷過多次毀滅性的大災(zāi)難，并且非常一致地講述了在我們本次文明出現(xiàn)之前的以遠(yuǎn)古時(shí)期，地球上曾發(fā)生過一次造成全人類文明回滅的大洪水，只有少數(shù)人得以存活下來(lái)

傳說(shuō)這只九尾狐在毀滅商朝之后，便被姜子牙逼到日本幻化成玉棗前，博得了鳥與天皇的寵幸，幾乎跟所有紅顏禍水的故事一樣，鳥與天皇在玉藻前的溫柔鄉(xiāng)中流連忘返，不思朝政，久而久之，天皇的身體健康

毀滅謬誤，毀滅對(duì)幻想的信仰，毀滅信仰的力量，毀滅對(duì)他人的控制會(huì)面不純實(shí)，會(huì)面對(duì)環(huán)境的爛，以及對(duì)他來(lái)的虐待，毀滅甲的神明，以及回歸神的錯(cuò)誤法，摧毀建立在恐懼和控制之上的各種關(guān)系，毀滅對(duì)前衛(wèi)的盲性會(huì)面不公正，不公平

在古老文明的發(fā)源地的古老傳說(shuō)中，我們也能知道人類如何敗壞，如何走向毀滅留下的人在警醒后人，而今天的人類卻把古人的警告看作神話，無(wú)數(shù)輝煌的文明消失了，能看到的只是零星的殘疾

集團(tuán)的后裔還有人說(shuō)他們是一八四五年到一八四九年時(shí)期，愛爾蘭島曾經(jīng)發(fā)生毀滅性的打?yàn)?zāi)荒的時(shí)候，幸存的后裔，各種傳說(shuō)和猜分置，他來(lái)致使各國(guó)的學(xué)者至今還沒有找到一個(gè)確切切的，無(wú)法辯駁的答案

其中，蕭何的傳說(shuō)是趙州橋建造緣起的一種傳說(shuō)，建造傳說(shuō)包括建橋傳說(shuō)，仙人世橋傳說(shuō)，維護(hù)，傳說(shuō)等內(nèi)容靈異傳說(shuō)包括寶物，幻想，傳說(shuō)和信仰傳說(shuō)等歷史人物傳說(shuō)則包括了與趙州橋產(chǎn)生過關(guān)系的歷史人物的傳說(shuō)

心靈平等地驅(qū)動(dòng)著我們帶著愛，驅(qū)動(dòng)著我們而造成分裂，使我們想要尋找距離的終究還是小我，他害怕被溶解毀滅，小我一旦溶解毀滅，我們和創(chuàng)造性力量之間的距離也就溶解毀滅了

這種對(duì)人與人之間融為一體的渴求，是人類最強(qiáng)有力的奮斗的動(dòng)力，它是最基本的激情，它是一種保留人類、種族，家庭，社會(huì)的力量，不能實(shí)現(xiàn)它意味著愚蠢和毀滅，自我毀滅或他人的毀滅

顯然，如果按照這種觀點(diǎn)，我肉體的毀滅并不會(huì)真正涉及到，哪怕是我的一部分的毀滅，因?yàn)槲抑坏扔谖业撵`魂，而肉體的毀滅并沒有傷害到靈魂，所以肉體的毀滅不會(huì)導(dǎo)致我哪怕一部分的毀滅，我的靈魂仍然是完整的

源于一次大爆炸，其實(shí)印度歷史上曾經(jīng)流傳過遠(yuǎn)古史，發(fā)生通過一次奇特大爆炸的傳說(shuō)，許多耀眼的光芒，無(wú)煙的大火，紫白色的極光，顏色的云區(qū)域的夕陽(yáng)，黑夜中的白晝等等描述都可以做和政和爆炸，是致使古城毀滅的真兇

它可以超然而獨(dú)立物質(zhì)世界之外，我們生存的這個(gè)世界，天地是物質(zhì)構(gòu)成的，地球，毀滅是物質(zhì)的變化，它到了地球要?dú)绲臅r(shí)候，大概兩條腿都不需要?jiǎng)?，就已?jīng)超越了地球毀滅同它都沒有關(guān)系

子瞻子由就穿戴，一心跟著星兒來(lái)到了吏部大門。前時(shí)之初，春銀末卯出天，剛破曉水料到吏部門前早已排起大隊(duì)了，很多在等待官職的人，有的坐著轎子，有的帶著車馬紛紛在這兒等候了