三界之九劍凌天
更新時(shí)間:2022-10-11 14:30為您推薦三界之九劍凌天免費(fèi)在線(xiàn)收聽(tīng)下載的內(nèi)容,其中《28、禪秘要法講座 24-1》中講到:“猶如金剛云從一切毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入附近水大,猶如微塵,從一切毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入附近風(fēng),大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入如是...”
猶如金剛云從一切毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入附近水大,猶如微塵,從一切毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入附近風(fēng),大騎士磊烈從一劍毛孔出變滿(mǎn)三界,還從一切毛孔入如是四大從毛孔出
28、禪秘要法講座 24-1
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明空圣賢三界內(nèi)一切神靈揭示眾生無(wú)名所呈現(xiàn)的絕性呻吟,而人類(lèi)身心就是無(wú)盡無(wú)量的覺(jué)知妄念所構(gòu)成。只有人類(lèi)愿意通過(guò)修正之劍,可以迅速改變心靈,解脫無(wú)名夜境,三界內(nèi)只有人類(lèi)
想陰熄滅則自我消融,自我消融則輪回終止
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郭克生說(shuō),兩條河雖然占用了部分農(nóng)田,但是漢老不解決,再多的土地也沒(méi)有收?qǐng)?,大家還是餓兔子蛙和劍閘是重體力火??墒墙裉炖垡惶炜?,一天凌天就能夠甩掉貧困的帽子,我們?cè)倏嘣倮?,值得一九七四年?yáng)|聯(lián)合村第一條貫通東西的十公里長(zhǎng)十米寬的主干和開(kāi)挖
17-郭克生,心上住著一個(gè)村莊
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得修行者大方便云何為是為善,分別自心獻(xiàn)官外姓非姓離,生住滅劍得自覺(jué)勝之善樂(lè)是名菩薩。穆克薩曾就四法得修行者大方便云和菩薩慕和煞善,分別自信,現(xiàn)貴儒士官三界唯心分歧
25 楞伽大義今釋 卷第二 一切佛語(yǔ)心品之二
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九十之道自帶過(guò)弱噴香,你到凌天下以機(jī)軌不生事,非奇鬼不生,精神不傷人,其神不傷人生人意不傷人服兩不古。德江公園大小龍?zhí)煜轮唤烫煜轮?,品嘗已經(jīng)為小國(guó)大國(guó)以下小國(guó)以下大鍋?zhàn)尤〈箦伖?,后下一取后下而取大?/p>
學(xué)庸老子 2021年10月21日 109
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原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古,原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,它就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌世界就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多
仙佛圖(試音)
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可以說(shuō),孫悟空對(duì)九陵元圣的咬弓早有準(zhǔn)備,可是即便是孫悟空早有準(zhǔn)備,即便孫悟空還有著三界罕見(jiàn)的逃跑神宮筋斗云在九陵元圣頭一晃嘴一咬之下,孫悟空竟然毫無(wú)反抗之力就被人家抓住了
西游局中局 307 西游三界榜之天尊級(jí)高手排行(19)
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9.7萬(wàn)
今天是正月初九,我們說(shuō)說(shuō)玉皇會(huì)的民俗張?jiān)鲁蹙?,俗稱(chēng)叫天公生,天公就是天界最高的神禮。就玉皇大帝是主宰三界最高的神,他是統(tǒng)帥三界內(nèi)外十方諸神,以及人間萬(wàn)靈的最高神,代表著趾高無(wú)上的天
正月初九的民俗
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還一般有天陰星代表血液,或者是丙和丁,或者是人癸都為血液。當(dāng)丙丁人鬼有天沖星九天的時(shí)候,落在離宮前宮,當(dāng)丙丁人鬼凌天沖新九天的時(shí)候,落在離宮乾宮,代表的是高血壓的信息
易學(xué)名家逍遙遁甲奇門(mén)遁甲培訓(xùn)錄音第二十四課
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2.5萬(wàn)
沒(méi)有第四節(jié)腳下講解外,不是講第四件不在三界中,即在三界中市民界外是圣賢境界,佛菩薩境界初學(xué)佛的人都希望跳出三界,尤其根據(jù)小城經(jīng)典,必須要跳出三界,不跳出三件害羞吃個(gè)什么
No.140 跳出三界外要去哪界?
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1.2萬(wàn)
話(huà)說(shuō)一皇大帝的驚慌文物百官聞之失色,原因是在通明境里出現(xiàn)了三界圣祖盤(pán)古。原來(lái)在宇宙洪荒沒(méi)有形成之前,混沌之中有一個(gè)巨人應(yīng)運(yùn)而生,他就是三界圣祖盤(pán)古生活在混沌之中,競(jìng)技的混沌事件就有了生機(jī)動(dòng)氣,大約經(jīng)過(guò)了十二萬(wàn)九千億年之多
3.10來(lái)練功啦
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故稱(chēng)為有現(xiàn)代,稱(chēng)為自為世界三界精神境界是充滿(mǎn)迷望苦惱的,故又稱(chēng)之為哭喊,苦見(jiàn)如法,華經(jīng)云三界不安,猶如火宅三界內(nèi)部根據(jù)其具體精神狀態(tài)不同,分為六種友情,趣道,惡鬼,地獄,畜生人修羅天心,理境界高并且光明
第四章4.3.1三界理論系統(tǒng)-p306
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這類(lèi)凈土稱(chēng)為業(yè)報(bào)差,別凈土,而三界分為玉界色,界無(wú)色界,三界之中,人民壽命長(zhǎng)遠(yuǎn)都是黃金為地,白玉為階珠寶以及各種珍寶,不需要找尋挖掘,自然而然就有三界之中,人民的壽命也各不一樣
凈土論概
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我們可以說(shuō)是有個(gè)圣賢境界,是假設(shè)的,得到所謂境外之界的圣賢境界,他在哪兒還是不離三界,可有不住三界,因此,無(wú)以明知是假設(shè)的界外之界,雖行三界而不壞法性真悟到了諸佛菩薩都是再來(lái)人,還是在三界中度一切眾生又不壞法性,等于沒(méi)有來(lái)過(guò)
071 第五品(16)
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了生死的下手處指指愛(ài)指指劍,愛(ài)與見(jiàn)是三界生死的根本,為什么不能了,生詞智慧,力量未聰,為何智慧力量未沖,愛(ài)與賤賺不了誤了道,拔出會(huì)見(jiàn)斬情思,為什么割不斷,因?yàn)槭氢g刀
60.10:了生死的下手處
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