武葬神殤

王默壽命周公成文武之德，追望大王繼善事先公以天子之禮是禮也。答復(fù)諸侯大夫及世俗人復(fù)為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫及智商，達(dá)乎大夫三年之殤

上司先公以天子之禮，斯禮也達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭以士父為士子為大夫，葬以士祭，以大夫祭智商達(dá)乎大夫三年之殤，達(dá)乎天子父母之喪，無(wú)貴賤一也

百萬(wàn)萬(wàn)金上市，千公以天子之禮，是利益到如何到不及時(shí)，樹(shù)人不為大夫子為師，贊大夫子為師傅，為獅子為大夫，贊師弟大夫子為師大夫三年之殤，達(dá)夫天子父母之殤，無(wú)歸見(jiàn)一也

懷宗到日本，如來(lái)葬系統(tǒng)而乘著武者聞休。多羅說(shuō)一如來(lái)葬，故有生死，一如來(lái)葬，故得涅槃勝滿(mǎn)冷家已不解，故為眾生有識(shí)，以見(jiàn)識(shí)故，復(fù)未如來(lái)，所得涅槃?dòng)衅渲乇M，還作眾生云何對(duì)峙

譬如，繼而出種種劑眾生依于如來(lái)葬故武道，生死大會(huì)而如來(lái)葬理我，我所諸外道等，不知不覺(jué)是故三界眾生因緣不斷，大會(huì)諸外道等忘記我故不能如實(shí)見(jiàn)如來(lái)葬以諸外道，無(wú)始是來(lái)徐往，執(zhí)著種種細(xì)論諸熏習(xí)，故大會(huì)阿賴(lài)耶識(shí)名如來(lái)葬而與無(wú)名妻時(shí)共聚如大海海

父為大夫子為士，葬以大夫，即以士父為士，子為大夫，葬以士葬，以大夫七之喪達(dá)戶(hù)大夫三年之喪達(dá)戶(hù)天父母之上不貴賤，你自曰武王周公其達(dá)孝以乎夫孝者，善濟(jì)人之志，善庶人之士者也

公元九百七十六年，趙匡胤離奇死于宮中，葬于宋陵之永昌陵廟號(hào)太祖嗜號(hào)起運(yùn)，立即英武瑞文神德圣公志明大孝皇帝氣兒都快闖不過(guò)來(lái)了。關(guān)于趙匡胤之死官修的宋史軍事語(yǔ)焉不詳

武之德追王大王建文、王昌四千公以天子之禮司令大呼之后，大夫即是書(shū)人，父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子，為大夫葬，以設(shè)計(jì)達(dá)夫妻之喪，達(dá)乎殘疾之人，達(dá)乎天子

武丁繼位后也干得非常的好振興了，商王朝還把周邊一些國(guó)家也征服了，真是吃的苦中苦方，為人上人，還有武丁，不僅自己能干，還有個(gè)跟他感情特別好，打仗還非常厲害的老婆，富好富豪，是武丁非常得力的幫手，不僅稱(chēng)得上是中國(guó)好妻子，而且還是中國(guó)第一女戰(zhàn)神婦好是咱們中國(guó)歷史上第一位有據(jù)可查的女英雄婦好去世后，武丁非常傷心，武丁厚葬了富豪

可是李蓮英，他背叛了慈禧，那么慈禧去世之后，李連英親自為慈禧老國(guó)爺安放隨葬品主持大煉，那么出宮至傲，他居然讓侄子李成武講慈禧關(guān)中的藏寶娃是一記錄制成了神秘的藏寶圖，誰(shuí)不想知道其中的奧秘

中國(guó)海域發(fā)生的第一件重大海難事件就是這浮星輪沉默事件。劉子河最終葬神于父劉子河的幫兄陳珠山也在押解到經(jīng)的路上得了重病，上吐下瀉?？斓骄┏堑臅r(shí)候，脾命嗚呼了，楊乃武級(jí)小白菜倒是受到優(yōu)待

一張長(zhǎng)膠桌后頓作的任容張揚(yáng)武和暗印萊爾斯被兩名全副武裝的士兵壓了進(jìn)來(lái)，他顫抖地站在沈云臺(tái)前，露著驚恐而絕望的眼神。如同被壓進(jìn)屠宰場(chǎng)的膏秧作家任榮威嚴(yán)地指著沈信臺(tái)前的墓葬

據(jù)說(shuō)，光武帝死后葬于元陵，明帝在即位的次年當(dāng)舉行元會(huì)議以后，感到死去的光武帝不能再見(jiàn)到這樣盛大的朝拜典禮，就親自率領(lǐng)公卿百。我把袁會(huì)議搬到園林舉行，向陵寢的神座舉行朝拜和祭祀儀式

父為大夫子為士，葬以大夫繼以士父為士子，為大夫葬以士繼以大夫機(jī)之桑，答護(hù)大夫三年之喪達(dá)胡天子父母之桑，吳貴賤一爺子宣武王周公其達(dá)孝以乎夫孝者，善繼仁之志，善術(shù)仁之士者也

王莫受命周公成文武之德追王太王記上四先鋒以天子之禮，斯禮也，達(dá)乎諸侯大夫及士庶人父為大夫子為士，葬以大夫祭，以士父為士子，為大夫，葬以士祭，以待孵雞之喪，達(dá)乎大夫