重現(xiàn)天日

這些動人故事和巧合之下，明星周刊更是坐不住了，特別是他們從當時英國希特勒的研究專家修羅普那里也得到了認可，后者甚至把希特勒日記重現(xiàn)天日，說成是近十年來最重要的史學盛世

重建天日是在十九世紀以后，所以生活在十五世紀的唯一復(fù)興時期的畫家們無緣見識這些壁畫，他們能看到的只有長期埋沒在成為一技的圖拉針浴場下面的壁畫，以及以黃宮殿之名而廣為人知的黃帝尼路宮殿壁畫，現(xiàn)在因為破損成都嚴重，很難重現(xiàn)其色彩，但是在五百年前的唯一復(fù)興，相信這些壁畫的線條和色彩

要下志的功夫，圣人之知，如青天白日閑人之知，如浮盈天日伊人之知，如陰霾天日治，把陰霾天的日制出個浮盈天的日，再由浮盈天的日制，出個青天的日伊人便會搖身一變，變成賢人搖身再變變成圣人了

五四點二六圣人之知，如青天之社，賢人如浮云，天日與人與陰霾天日雖有昏名不同，只能便黑白，則已隨魂愛夜里易隱隱見埋天解的黑白就是之余光未盡處，困血功夫一直整從這點處

可以播放的唱片對應(yīng)公理系統(tǒng)的定理，不能播放的唱片，對應(yīng)公理系統(tǒng)的非定理聲音，對應(yīng)數(shù)論的真誠數(shù)，可重現(xiàn)的聲音對應(yīng)系統(tǒng)中經(jīng)過解釋了的定理，不可重現(xiàn)的聲音，對應(yīng)非定理的真臣術(shù)取名冒號，對應(yīng)哥德爾川的隱含意義冒號取名

是你，我他是生活在這塊土地上的每一個人，我們必須重現(xiàn)自己的世界觀，人生觀，價值，觀解，由這種心靈秩序的重現(xiàn)，走上一條自我拯救的道路，根據(jù)陽明心學給予我們的方法和智慧

不斷去復(fù)制那個清清楚楚的體驗，第一次是如何做到的，第二次就用同樣的方式去重現(xiàn)。努力的小目標是每次察覺之下必須要體驗到空境一次接一次的去重現(xiàn)，一般幾分鐘后就沒感覺了

六，受導者有家族系統(tǒng)的問題，新號輔導有效果，可是效果很快，消失困擾在沒有外因的情況下重現(xiàn)困擾，在沒有外因的情況下重現(xiàn)處理，引導受導者與歷代父母連接使用家族系統(tǒng)排列的技巧

做事腦子不會有疑問，不會思考孩子，一旦學會如何激活，認知過程，學習就會變得高上海而優(yōu)異，知道如何應(yīng)用學習的時候知道如何重現(xiàn)知識，在什么背景下和以什么形式重現(xiàn)是至關(guān)重要的

你讓當初令你感到不適的經(jīng)驗重現(xiàn)，如果你再次體驗時依舊感到某些不適，將這股讓你不舒服的能量融入無窮的能量中，讓它消失不見，再次重現(xiàn)那個情境一直到不適感完全消失，直到你只能感受到無窮的能量為止

有一個很好很自然的復(fù)盤方法，情境重現(xiàn)方重，現(xiàn)法通過情境重現(xiàn)可以放回當時做事情，所有信息這種信息的基礎(chǔ)上可以比較完備的進行復(fù)盤，但是復(fù)盤他人情境重，現(xiàn)法很明顯，不可行，因為別人做什么

圍繞其進行重現(xiàn)思考和推演的復(fù)盤方法，關(guān)鍵點法則分為兩種正向關(guān)鍵點法則和逆向關(guān)鍵點法則正向關(guān)鍵。點法則是說在復(fù)盤的過程中，對事件按照時間順序或者事件內(nèi)容進行考慮，尋找關(guān)鍵節(jié)點，進行重現(xiàn)和思考的復(fù)盤方法

此處能看得破方式，簡易透徹功夫二十七圣人之知，如青天之日，閑人如浮云，天日愚人如陰霾，天日雖有昏黑不同，其能變黑，白則一雖昏黑，夜里亦盈盈，見得黑白，就是日之于光立，近處困學功夫，一指從這點名處驚茶趣耳

我們在本章尾聲時，會說明有療愈意義的情緒重現(xiàn)和生長痛療愈童年創(chuàng)傷是一個漫長的過程，因為自我表達的復(fù)原需要大量的練習，做自己可能很嚇人，并且會引發(fā)情緒重現(xiàn)，只因為在失能的家庭中

韓世忠錄制道莫學有三字何以服田鄉(xiāng)，岳飛復(fù)職后均被促使遇害。之前岳飛手術(shù)八個大字天日朝朝天日照照他不受約束的國家權(quán)力面積，它在不受約束的國家權(quán)力面積公道，這一顯得多么的窗白狐貍在不受約束的國家權(quán)力面前