異界風云錄之我欲殺天

此則非我殺之，乃天殺之也，即未娃全，無殺而之，心亦是狂而若為我必欲殺兒又非我只把心而人精雖寵惡，其實同事朝廷赤子，譬如一父母同生識子，八人為殺，二人被逆要害八人父母之心欲除去，二人八人得也安甚

必欲為此文美為矮等思念及此折滯于中葉，不能安寢，亦無非欲為矮等尋一生路為世癌等明晚不化不得已。而行兵死得非我殺之難，天殺之也。經(jīng)為我全無傷害之刑，意識空癌，若為我欲人避欲殺癌又非無之本。心癌等金雖從惡其實同時朝廷赤子譬如以父母同商，十子八人為殺愛人，背逆要害八人

大唐風云錄第九十七期上一期，我們說到武則天，在小的時候，他的母親被兩個同父異母，我的哥哥和堂兄兩個堂兄還有一個堂嫂氣壓不能叫氣壓，因為對方對他的母親可能不太尊重

況與人命關(guān)天若輕宜殺之，冥冥之中，斷有環(huán)保殃貨，給予子孫何苦而必欲。為此，我每為而等思念一次折至于終身，終夜不能安起，亦無非欲為，而等隨意生路為事而等，明完不化不得已而興兵，此則非我殺之，乃天殺之也

維斯爾等靈患靈丸不化不得已，而新兵持之，非我殺之，乃三天殺之也，竟為我全無殺而之心遺失曠而若為我必欲殺二又非吾之本心而等金水寵惡。其實同是曹丁，是指譬如以父母同生，十子八人為善

意志的是，主體在審美時的意象，意圖在審美時的意象設(shè)置主體在審美時的意象，意圖，意志，意念，意義表達的思想情感，人生體驗，審美理想，藝術(shù)追求異界象而成異界象而形成，像是有想象創(chuàng)造出來，能體現(xiàn)主體之意

孟子為君子緣炮之全部測一支新年，故前輩有思不識之見，被為殺不識見殺不識自揚者，不識專，被我殺的不識學者未能斷肉，且當從解之，漸漸增進此心，欲張念衣食之憂來兼殺鼻子，活故暴天之念，當予殺生等

若智不強，易亦不慷慨徒碌碌至于俗默默訴于情涌竄服于繁榮，不免于下優(yōu)異界外甥疏不自當成高遠，不先賢絕情，欲信一致，指數(shù)期之至皆難有所存徹，難有所感，等屈伸去細碎廣之，問如賢令，皆有煙流，何損于美趣，何患于不濟

若智不搶益，亦不慷慨吐露，怒智于俗，默默豎于情涌，串服于凡庸，不免于下優(yōu)異界，外甥疏福，智當成高遠，慕心賢絕情欲盡一致，使樹基之志皆難有所存?zhèn)?，難有所改，等屈伸去細碎廣之，問除賢令，誰有煙流和損于美趣和患與補氣落

若智不強議，亦不慷慨吐露露，至于俗默默述于情，永燦福于凡庸，不免于下留意界外甥疏復制當成高遠，穆先賢絕情欲信一致，使數(shù)積之志皆然有所存，側(cè)然有所改冷，屈身去契遂廣之問除賢令，雖有煙流和損于美趣和幻欲，不若自不強議，以不慷慨吐露，露置于俗。我莫述于情，用篡服與繁榮，不免于下優(yōu)異界外甥疏福智當存高遠暮先賢絕情欲近一次使樹漆之志皆難有所存?zhèn)入y有所感等，屈伸去契遂廣智遠，問除賢令，雖有煙流除損于美趣，何患于不濟

其后，戰(zhàn)功已告知一直下是舉例，有一則損失，不知道，不知天道其有損天之道，損有欲而不主人知道走不人損不足欲，奉有欲損，有欲封天未有道者是以勝人未而不失封殺不出，就不欲相信天知道力而不害，甚至不知道力而不爭

人之心無故殺一擊犬，尚且不忍況于人命關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中斷有環(huán)保秧獲急于子孫，何苦而碧玉。為此，我美維爾等思念極致哲，至于中葉不能安寢，亦無非欲為而等尋以生路為時而等民頑不化不得已而興兵，此則非我殺之，乃天天殺之也

我官府豈有必要殺辱之理，而等久襲惡毒人與殺人心多猜疑，豈知我上人之心不顧殺一其犬，尚且不忍，何況與人力關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中斷有環(huán)抱秧獲給予子孫，何苦而必欲，為此，我美味兒等思念

呂秀才名將風云錄，今天繼續(xù)講述強悍父子王翦王奔上期，我們講到秦將還矣，在肥下之戰(zhàn)中遭受慘拜，二十萬將士幾乎全軍覆沒，這使得秦國的統(tǒng)一策略被迫調(diào)整，先滅詔亦不現(xiàn)實，那該先滅哪一國

要求改橫從善，我官府豈有必殺辱之理，而等酒席惡毒，忍于殺人，心多猜疑起之，我上人之心，無故殺一雞犬尚淺不忍況于人命關(guān)天若輕易殺之，冥冥之中，斷有環(huán)抱，殃及于何，苦而必欲。為此，我美味兒等失戀幾次，擇志于終，不能安請，亦無非欲為爾等尋藝深路為社爾等頑固不化