仙幻世界

把吳夢的海浪編得舞者，淹沒那些無戀人思念的戀人，為何要夢到上帝一文峰回世界，那人在墓中找不到一絲危機，詩人放逐了自己的靈魂，讓自己的靈魂穿行在仙境之中，在夢幻的夢境里

從幻想的神話的，仙人們的世界，到現(xiàn)實人間的貴族們的享樂，觀賞的世界，到社會下層的奴隸們，艱苦勞動的世界從天上到地下，從歷史到現(xiàn)實，各種對象，各種事物，各種場景，各種生活都被漢代藝術(shù)所注意所描繪所欣賞

這兩句表明詩人想象著自己有一天能造福仙丹修煉身，先以擺脫世俗之情，到那虛幻的神仙世界遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝浴巾欲經(jīng)道教為原始天尊居處詩人，仿佛遠遠看見神仙在彩云里

收進天下水井之美胎，九寨溝，一個五彩斑斕絢麗，豈覺得腰齒玉盆一個原始古樸，神奇夢幻的人間仙境，一個不見仙塵，自然純凈的童話世界，每個人的內(nèi)心都充滿了對童年的懷念，都隱藏著一個

當下其一頭白鷺去青山旅水間漫游，尋求天地至驚魂仙氣，未嘗不是另一種人生山水有情，草木有意，在大千世界，人和萬物其實沒有多少區(qū)別的只是人心，因為萬事萬物，原本就是人心對外在的一種幻覺

又有誰會相信，當人類正為自己的事情忙忙碌碌時，他們被專心致志地研究著，像人們用顯微鏡研究一滴水里蠕動繁殖的生物一般，仔細，自高，自大的人類來往于世界各地，忙著干自己的事兒，自以為控制了物質(zhì)世界的一切，顯微鏡下的仙毛蟲恐怕也不乏這樣的幻想

春墮淚，幸運有影，越寒休東風凌夜冷余秋幻西沙秋晴吳文英波面童花冷不收玉人垂釣李仙溝月明遲隔夜來秋江堰劃歸陳小別水花紅堿四春秋西分五景夜仙秋點將純適登夜出情吳文英

恰近日，這神鷹逝者繁星偶斥乘此昌明太平潮赤，意欲下帆造例換員已在警幻仙子案前掛了號警幻一層問及灌溉之情，未嘗趁此倒可了結(jié)的那將珠仙子道他是甘露之會，我并無此水可還

我們可以注意第五回賈寶玉神游太虛幻境警幻仙姑讓人給賈寶玉演奏紅樓夢十二支曲，其中的第一首終身物理的第一句唱詞就是都道是金玉良音，可見警幻仙姑已經(jīng)知道一僧一道的安排

勉入重來，仿佛登前世晴廬水小樓熏被春夢聲歌里幻西沙秋情吳文英撥面童花冷不收育人垂釣禮仙溝月明遲隔。夜來秋江堰畫歸陳小別水花紅景色春秋西風無景夜仙秋宦西沙吳文英門格花生夢就有夕陽無語宴歸仇

文化世界般的夢幻仙境，九寨溝還有另一個傳說說古石頭有個主管草木萬畝的山塵，名叫比秧朵寧熱巴，山塵牛酒跟女兒各個美貌賢惠，勤勞山善良山里來了妖魔叫蛇魔渣，揚言要殺是望生靈，方能得到成千天下無敵妖魔往西流中頭毒殺害生靈山塵法

他把你帶入頭腦的世界，一個記憶中的過去和幻想的未來的世界，一個思想和信仰的世界，一段見解和觀念的世界，一個記憶和幻想的世界，一個想法和抽象的世界，一個幻想的世界

也就是可以稱之為艱美的女子，比如太虛幻境中警幻的妹妹，其仙夜嫵媚大肆，寶釵裊娜風流有如黛玉有如寧國府中的崇孫輩媳婦情可親生得裊娜仙角，形勢有溫柔和平，也就是兼有黛玉和寶釵之美

隨著好萊塢的電影傳到了世界，各他們對整個世界，人們的世界觀和價值觀都產(chǎn)生了巨大影響，他們比任何道德的說教都更有影響力，因此，他所創(chuàng)造的虛幻世界對真實的世界有著深刻的影響，因此，他其實是一個改變著真實世界

說寶釵，迎春探，春西春，李紈，鳳姐等，并大解相鄰，與眾丫鬟們在園內(nèi)玩耍，獨步見臨。黛玉迎春英說道林妹妹怎么不見了，我們前面講述眾人在警幻仙境酒席宴霸開始對仙境的游覽