如果我不在存在

或未來(lái)一體存在，即上帝在可知覺(jué)的現(xiàn)象界里一體之，我在無(wú)處不在一體之，我在無(wú)處不在變一切處，我在就是時(shí)刻的當(dāng)前心智思想，這是在過(guò)去或未來(lái)一體存在及上帝在可知覺(jué)的現(xiàn)象界里一體之，我在無(wú)處不在

十超越一切言語(yǔ)超越一切名稱超越所有精微之物中最精微的超越心智力和五大感官無(wú)暇的宇宙之主，永遠(yuǎn)是一如果無(wú)所不在的大。我被認(rèn)知，那么我如何能繼續(xù)存在，你如何能仍然存在

調(diào)整事項(xiàng)與非調(diào)整事項(xiàng)的區(qū)別，看一下說(shuō)調(diào)整事項(xiàng)與非調(diào)整事項(xiàng)判斷的一個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題是，看事項(xiàng)在資產(chǎn)不在表示是否已經(jīng)存在，如果不存在喪失，不存在后面才發(fā)生，就是非調(diào)整的非調(diào)整

矛盾的普遍性是指矛盾存在一切事物中存在事物的一切過(guò)程中，八個(gè)字畫無(wú)處不在，古時(shí)不由圈起來(lái)，矛盾無(wú)處不在，無(wú)事不有我考大家朋友們矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，這就意味著什么時(shí)候都有矛盾

相反的，他認(rèn)為虛無(wú)只能基于存在自身虛無(wú)化，如果虛無(wú)能被給出，他就既不在存在之前，也不在其之后，也不按一般的方式在其之外而就在存在內(nèi)部。在其類型中，像一條回從虛，無(wú)即是虛無(wú)話沙特長(zhǎng)長(zhǎng)從以裂縫和動(dòng)來(lái)比悟虛比喻虛無(wú)

矛盾的普遍性是指矛盾存在一切事物中存在事物的一切過(guò)程中，八個(gè)字畫無(wú)處不在，古時(shí)不由圈起來(lái)，矛盾無(wú)處不在，無(wú)事不有我考大家朋友們矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有，這就意味著什么時(shí)候都有矛盾

我們有理由懷疑心靈是否存在，就是說(shuō)聰明的電腦或者聰明的大腦是否連通了心靈，其運(yùn)作是否聽(tīng)命于心靈不在即是人的不在。一臺(tái)聰明的電腦或大腦便是人或上帝的一次盲目投資當(dāng)然并不否定聰明的作用，但協(xié)作如果僅僅是大腦對(duì)大腦的操作

如果孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，他需要媽媽想要隨時(shí)回到媽媽懷抱的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽經(jīng)常不在，那就意味著她不能隨時(shí)回家確認(rèn)到媽媽不自確，認(rèn)不到媽媽的存在，也就確認(rèn)不到自己的存在，他們就會(huì)一直尋找一會(huì)，一直回首，一直確認(rèn)自己的價(jià)值

剛剛到廈門去開發(fā)新業(yè)務(wù)，我真的不知道他明年是否存在我不知道的老師們，你們能知道在這個(gè)情況下是不是未知數(shù)非常的大，那個(gè)概率非常的大，他可能真的就不在了。但是我告訴大家，今天真的不在了，真的可真，今天真的就不在了，今年可以拿到工資性的收入

所謂不在狀態(tài)，是因?yàn)樗唤邮茏约翰辉跔顟B(tài)，我不知道有沒(méi)有說(shuō)清楚他在掙扎，我們所有的所謂的不在狀態(tài)，都是因?yàn)槲覀冊(cè)谠鲩L(zhǎng)，我們?cè)诹膫€(gè)事情，我心不在焉，我的想其他事情。而如果我接受我的想其他事情，你說(shuō)你怎么有點(diǎn)不在抓案態(tài)，我就會(huì)很直白地告訴你，我在想其他事情，因?yàn)槟莻€(gè)事情現(xiàn)在我覺(jué)得很重要，我會(huì)跟你一起談這個(gè)事情

如果當(dāng)心靈想象著不存在的事物不在面前，同時(shí)又能夠知道那些事物并不現(xiàn)實(shí)的存在，則心靈返疆，任想象能力為其本性中具有的德性而非缺陷。尤其是當(dāng)這種想象能力，單獨(dú)依靠他自己的性質(zhì)，換言之，即心靈的想象能力是自由的時(shí)候

其中有一個(gè)主體不存在了，委托代理關(guān)系就不存在了，代理人或者被代理人死亡的，這指的是自然人主體有一方不在了，作為被代理人的，或者這個(gè)被代理人的或者代理人的法人，非法人組織終止的主體不在了

如果不考慮水蒸氣，這種變態(tài)的存在時(shí)間也是如此，過(guò)去的就是過(guò)去，如果不考慮穿越，永遠(yuǎn)都是單向的歷史，該努力的時(shí)候一定要努力，不然一旦錯(cuò)過(guò)美好將永遠(yuǎn)不在。因?yàn)槟悴皇谴蠼蠛樱瑹o(wú)法通過(guò)變態(tài)的方式

人與存在的關(guān)系成為一體關(guān)系，存在為人的感知，服務(wù)人會(huì)更主動(dòng)地使用存在物和保護(hù)存在物的存在。目的與人的行為目的相一致，只服務(wù)于人的感知要求，不在此目的之外浪費(fèi)任何能量

整個(gè)計(jì)劃所有以往存在的一切現(xiàn)在存在，這與此刻存在將要存在，因?yàn)樗械囊磺写丝檀嬖冢欢?，所有存在的皆不在不斷的變化，因?yàn)樯抢^續(xù)進(jìn)行了創(chuàng)造歷程，因此非常真實(shí)地說(shuō)死寂非死