無(wú)相魔道

可是無(wú)相只講了一半眉膜結(jié)晶給你講，徹底了是無(wú)相，也是有相，不是無(wú)相，也不是有相不一就是二，但又不是意，不是自己來(lái)的，也不是佛菩薩給你的，不是無(wú)相，也不要執(zhí)著無(wú)相

柳吹來(lái)的真正的受益者，我們?nèi)傻慕】刀际橇祦?lái)嫁福來(lái)給大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆航o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆海癫幌裎覀兗野职痔叵氚涯莻€(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的臉熬，經(jīng)常都說(shuō)一個(gè)魔道，他一個(gè)魔道的

養(yǎng)育子女輔助難者皆為大我之欲國(guó)及待創(chuàng)新富道之學(xué)事故強(qiáng)國(guó)策當(dāng)以難者英勇善戰(zhàn)，樂(lè)于思學(xué)女者釋放身心，勤于閑書(shū)之點(diǎn)。滴踐行外可敵魔道吹孤拉朽之強(qiáng)悍，亡我之勢(shì)，內(nèi)可惡中華，諸班災(zāi)難皆源于魔道，唆使智慧明通則趨極避兇

帶給我自己的健康，以及我上面我父母下面我們家兒子的這種健康成長(zhǎng)，我們?nèi)胰硕际橇祦?lái)的，真正的受益者，我們?nèi)傻慕】刀际桥ご祦?lái)保駕護(hù)航來(lái)給大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆航o大家看看我們家?guī)洑獾膶氊悆海癫幌裎覀兗野职指黜?xiàng)那道長(zhǎng)長(zhǎng)的臉，我經(jīng)常都說(shuō)一個(gè)魔道，他一個(gè)魔道的

腳力爭(zhēng)斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍(lán)求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當(dāng)以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

大致度論說(shuō)從得到葉志黎橫葉也傳說(shuō)整個(gè)般若無(wú)相是隨時(shí)說(shuō)的是大小城通用的，從時(shí)間來(lái)分有像無(wú)相教師不合道理的，而且也不能籠統(tǒng)的用無(wú)相教。一年泛指十二年后所謂的大成教，因?yàn)闊o(wú)相較，不只能吃了，只能恰到的吃

五行中的五行還有五行電話展開(kāi)就非常長(zhǎng)，五行就不僅僅是把五種無(wú)性提取出出來(lái)的五個(gè)符號(hào)，五個(gè)代號(hào)，這五個(gè)代號(hào)每一個(gè)代號(hào)都是一種古田文學(xué)的無(wú)相學(xué)內(nèi)容，他都有他的無(wú)相把這個(gè)無(wú)相抽取出來(lái)

另一方面是就般若的所照所知來(lái)說(shuō)，急救般若關(guān)照的勁來(lái)說(shuō)，無(wú)所有，像無(wú)聲滅相是無(wú)相的般若的。主要般若的主觀功能在于無(wú)知般，若作用的客觀對(duì)象在于五項(xiàng)這兩個(gè)方面就是般若的無(wú)知無(wú)相的特質(zhì)

所謂的實(shí)相不只是無(wú)相這個(gè)小乘，只看到實(shí)相無(wú)相，他不知沒(méi)有注意到實(shí)相無(wú)相，但是無(wú)不相，他無(wú)不像是真空生出廟友來(lái)了能夠了解這個(gè)的話，于是真空的禮儀是諸法失相，我們一法不利

可樸散為氣，花言金元知一切法無(wú)相事相相是無(wú)相非有事有是非，有一切宇宙萬(wàn)有，從此無(wú)相之十相而相絕，夜獻(xiàn)出各種限量，由白凈的電影屏幕可演出，獻(xiàn)出日月星辰，山河大地，汪洋大海，一切海寒身喜怒哀樂(lè)，七情六欲，宇宙萬(wàn)有

那種貪心的樣子，一般人就會(huì)產(chǎn)生厭壞的心，做到無(wú)相則不厭，不管好壞都沒(méi)有厭惡，不討厭任何人，也不討厭親近或者不清潔，無(wú)相是不壞，一切想而無(wú)相山，還是山水還是水，不過(guò)山水同自己不相干而已

不在物者，必以為不祥之然，即以天就為大，六以賽化為大養(yǎng)物，麻不可災(zāi)，蠢人美蠢人就十三貨。孟子反和新疆雖然相與養(yǎng)說(shuō)相與無(wú)相與相關(guān)與無(wú)相關(guān)，不能登天，有物可見(jiàn)，無(wú)奇相往

親人同事，人累不起，流俗重仁者兮過(guò)仁者多為言不諱，色不寐，能千人無(wú)相好得日盡過(guò)日少不親，人無(wú)相害。小人盡百事壞余力。學(xué)文不力，行代學(xué)文掌夫華成和人代力，行不學(xué)文，任見(jiàn)魅力

來(lái)我給大家讀一遍就讀一遍，天下皆知，美之為美思惡語(yǔ)天下皆知，美之為美思皆知，善之為善，思不善矣。皆知善之為善思，故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相行，故猶無(wú)相生難，難以相傳，長(zhǎng)難相情

誠(chéng)然媚渠然絕子，三戶孟子反子秦，張三人相與有約，孰能相與于無(wú)相與相為于無(wú)相為，孰能登天，有物撓挑，無(wú)疾相忘，已生無(wú)所終，窮而三人相視而笑莫逆于勛，遂相于有莫或然有兼兒子桑護(hù)死未葬