輪回幽心

游明路上的陰魂不是跑到人間作惡的厲鬼，僅擁有生前無法放下的執(zhí)念，只要開導超度了，就能化解執(zhí)念，再入輪回鬼，并非令人恐懼的惡魔鬼自在人心一邊兒前行，一邊兒超度幽冥路上的陰魂幽冥路上有多少亡魂

輪回是一種變化，很多人不信輪回或者解得輪回，玄之又玄，其實輪回就在我們身邊，從早上起床到晚上入睡，每個人已經輪回過了，因為我們身上有很多細胞死亡了，同時又有好多細胞誕生了

休息我們要下母藥，吃猛藥來對這個龍黑對稱對峙，輪回癱折的心，讓我們觀察到輪回的過分和痛苦。有了要我們要想解脫的心態(tài)產生了這種真實的處理性之后，我們才來進一步觀察輪回的痛苦

二業(yè)報輪回說釋迦牟尼佛還把十二姻緣和輪回葉利的思想統(tǒng)一聯系起來，提出業(yè)報輪回學說來說明眾生的不同命運是加摩尼佛時代在印度的思想界中有輪回說與反輪回說兩種尖銳對立的學說

這樣一事的輪回，小主輪回一世，雪蓮就要費心地尋找一次自己的孩子一直被自己給冰凍在肚子里不敢生怕自己有了牽絆之后就忘了小主辜負了月娘主子的重托，一直到小主子輪回到了這一世出事兒了，也不知道為啥雪蓮就突然感應不到小主子的存在了

創(chuàng)造財富有兒化，無消滅，債務在無中，生有在有二化，五在不斷的輪回，你把這兩個輪回搞懂之后，你不想賺錢也來，你把這兩個輪回搞懂了之后債務怎么發(fā)生的危機也不會影響你

嗨，我是海歡山林，清玄的整個世界都在輪回讀給你聽，輪回的不只是人，整個世界都在輪回，我們看不見云了，不代表云消失了，是因為云離開了我們的視線，我們看不見月亮，不表示沒有月亮

不能說存在自己在輪回，但可以說在意識顯現效應上，貌似有輪回，有因果關系，注意帶著是不可能又輪回的，因為除了帶他自己外，不可能有其他怎么輪回法，但帶它可以在意識顯現效應中看似或貌似的感覺，好像有東西在輪回

新的導引第十七章輪回與業(yè)力我們體驗到的一切事物，人生中各種的起起伏伏基本上都無法逃脫，輪回這兩個字輪回是個無止境轉動的輪子，我們以為生命是以直線的方式朝著進步的方向前進

阿修羅畜生惡鬼，地獄法師，那人是不是永遠輪回為人畜生，永遠輪回為畜生，不是如此，一切眾生都在六道中輪回造山夜感生善道，造惡業(yè)，感生惡道。我們平時說的神和鬼，指的是哪一道眾生

不是沒有慈悲心，不是不關心其他生命的疾苦，只是他的慈悲心還沒有深廣到為了眾生離苦得樂而不顧自己是否解脫的成大乘修行人雖然也深刻體會到輪回的痛苦，也對著輪回中的一切毫無眷戀

真正的要真正升起這個處理心，我們整體是要把整個輪回的過關彩電輪回的過分，我們一條的來觀想從山鄂區(qū)到山上去，從從八苦到三苦，我不要想真正了解沒有哪個地方是真正安樂的

自信本性原本是光明，清定的，是因為受到欲望，情緒等新的息息所污染，所以多勒為生死輪回中勝，多落堆勝，死輪回中一個人念一回，念一這個音能一念回擊，明白本心自見本性

一九八五年出版的上帝之道海勒，把黑色幽默的藝術世界復活在古老而現代的神話世界里，把人與人，人與神的沖突與和諧放置在歷史發(fā)展，社會更跌，生死輪回的文化背景中，充滿著浪漫的理想和深邃的折絲

農民為什么要講究四季輪回，他的工作節(jié)奏，隨著四季走，才子為什么要講究四季輪回，因為他的心情要跟著四季走。所謂傷春悲秋，一個是生活跟著四季走，一個是心情跟著四季走