諸天破妄

當令此諸天子舍于分別菩提之見，所謂者和菩提者不可以深得不可以心得祭滅，是菩提滅諸相不關(guān)是菩提，離諸遠，故不行是菩提，無意念過，斷是菩提舍出賤婦笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上諸怨故

蘭陵王點點頭，每個世界都是不同的，有三千大世界，也有諸天小世界，咱們所處的就是諸天小世界，昆侖天庭以及靈山則是靈界一環(huán)套，一環(huán)大世界包裹著諸天小世界中又有靈界不同的世界本源

浩瀚的星空，無數(shù)彩色的鏡芒橫空劈展來去，浩大恢弘的五匹劍氣橫貫長空，真魔之戰(zhàn)持續(xù)了數(shù)百年，打破了諸天星辰浩瀚的星空大地散落了多少強者的血，這是星空大戰(zhàn)人魔之戰(zhàn)的最后時刻

十六、阿修羅心為樂處生死阿修羅是一種德行福報，列于諸天的戰(zhàn)神，雖能行善持戒而多嫉妒，稱恨好于諸天征戰(zhàn)阿修羅心只貪愛權(quán)利，才色而不知，超出生死之心。時期龍芯為思念廣大資產(chǎn)龍為零

不尊不信，民富成貴，君子之道，本諸身征諸庶民，考諸三王而不滅，建諸天地而不備之主給牲而不以百事一事，勝人而不破之，諸鬼神而無疑，知天也。百世一世，圣人而不惑，知人也是貴君子道人是為天下道行人是為天下法言而世為天下者也

不會沖擊遍境諸天，靜天是水災(zāi)的上限，一千個中千世界名為大千世界，統(tǒng)游敬天，掌管風(fēng)災(zāi)，摧毀敬天，大千世界無一幸免，但是不會沖擊，嚴勝果實。諸天炎天是風(fēng)災(zāi)的上限，自此以上是三災(zāi)不及的超世界

創(chuàng)一代精神之文，明破教派之智，庫會科學(xué)之精華，正本經(jīng)元不真理于天下，愿與自同道和追求真理者攜手共進。鴻雁事事不錯，鴻先生護治真理此心天地可見愿諸天先祖三世神佛活用人生于天地之間，形而下者曰血肉之軀

怎么破望顯真破望偏重，在空關(guān)就是消滅我們心中的我直法職來消除我們生命中的對類，所有的煩惱跟妄想都來自于一個根本的思想就是你的自我意識太重了，我們跟眾生有對立，才會產(chǎn)生煩惱

諸位仁者世尊在波羅奈國仙人住處入野院中三轉(zhuǎn)十二型法輪，一切沙門婆羅門諸天，摩天樊天都未曾轉(zhuǎn)過以四圣帝饒意天上人間增加諸天重，減少阿修羅重各路神天除摩天以外，無不輾轉(zhuǎn)傳唱，很快傳到大凡天上，樊天也將此則新聞及時做了實況轉(zhuǎn)播

你也厭是業(yè)務(wù)，說下一起不足爭業(yè)務(wù)，說英語宋村業(yè)務(wù)學(xué)周禮金融支付從周望天下才重煙花過雨乎，上演者，財產(chǎn)物證，補性品命服從顯眼者財產(chǎn)補正不正義，補性品命服從故郡之大主稱曾說明考的三王而妙見而不謬，見諸天地而不備諸鬼神，而無一不是一次圣人而不惑至諸鬼神而為之天，也不是一次圣人而破之人也

多見于陰虛癥，虛火內(nèi)生有潮熱盜汗，五心煩熱，咽干全紅，舌紅少胎或霧胎脈細說相火的妄動，虛火心動因勢擾動驚世，破血忘形，相互網(wǎng)動的三個方面破血忘形出現(xiàn)的是崩落擾動，驚世男子的已經(jīng)早泄，虛火興動因勢使男子揚強

張父母病以父母爻為用神，若得富遙妄想，或日月動搖生父母或互動畫望，不拘久病，禁病求神服藥一線安寧禁病者富遙直尋空互動化空或掛逢六稱不要。而全久病者富遙指尋空越破或副動畫空，掛破副動畫才化，父母掛房六充掛便六充或副搖修球，又被日月動搖乘客

要控制好第三爻，三多兇就真正出狀況了，無妄之災(zāi)來了天災(zāi)，不是你做錯了就倒霉了，碰上了無妄之災(zāi)，無望還會有災(zāi)。他就舉一個例子，什么叫無妄之災(zāi)，就告訴我們一個小故事

至于哪些規(guī)則，科介率融厚在丙，既然對市場的分析，乃至交易計劃，技術(shù)，甚至紀律都是妄想，那豈不是陷入了不可之論，非也破除妄想是為了接近真實，也是為了破除我職，不破不立，不舍不得如何破忘，借用佛家天臺三觀的假觀

面對這些欲望，如果你沒有真正看破自己的欲望，卻妄想自己就可以進入無形無相空無的狀態(tài)，不可能看破放下越多的無名妄想欲望，你就能夠越來越進入真實生命，真相空無的狀態(tài)