恩怨天下

蘇不為的一生生活在仇恨之中為報(bào)仇竭心盡力。李浩只因一點(diǎn)私人恩怨，不忍私仇就致人于死地，結(jié)果招致老婆，孩子被殺死了的父親也跟著受辱，自己最終氣憤而死，被天下人恥笑

第四，恩怨事件發(fā)生以后，洞察到是自己的私心和心智水平的缺陷所導(dǎo)致，不僅再一次去除自己的事心，還能夠升級(jí)自己的心智水平，并且感恩這種恩怨世界帶給自己的積極正面作用，從而走出熱月的陰影，看到更高層面的光明

道家說叫抱冤一德，他的根本在意，就在道家眼里邊兒，這些人世間的恩怨情仇是怨還是親，是怨，還是恩是親，還是疏遠(yuǎn)，就遠(yuǎn)近親疏，恩怨親仇，那么從天道來看都是為不足道的

我們就要以掌聲請(qǐng)出我們今天的主講嘉賓上海紐約大學(xué)全球體系杰出歷史學(xué)教授，美國康奈爾大學(xué)中美關(guān)系史講座教授陳堅(jiān)先生掌聲有請(qǐng)徐教授中美關(guān)系的情仇恩怨從何講起，要講的話，恐怕先要點(diǎn)題，為什么是情仇恩怨

炮彈機(jī)器兩年，當(dāng)時(shí)有一副諷刺的對(duì)聯(lián)描寫二人宰相合肥天下壽司農(nóng)常熟是奸荒上聯(lián)合肥只，安徽合肥的李鴻章下聯(lián)常熟及江蘇常熟的溫統(tǒng)合溫里二人的恩怨，間接導(dǎo)致日日后中日甲午戰(zhàn)爭北洋艦隊(duì)的失利

京都人之所以敢稱東京人為鄉(xiāng)下人，是因?yàn)樗麄冇X得京都才是日本的首都東京都只是假冒偽劣商品，這說明京都和東京存在著恩怨，而這種恩怨起源于明治時(shí)期，日本的明治之前是江湖時(shí)代

也就是說，在任用人才的問題上，應(yīng)該不計(jì)較個(gè)人恩怨得失，而只考慮國家的利益，民眾的利益選才不必愁。這需要領(lǐng)導(dǎo)者功而忘思，虛懷若谷，有很寬廣的心胸，能夠不計(jì)較個(gè)人的恩怨和得失，拋棄個(gè)人常見

且聽帝王劉邦唱一曲劇情反轉(zhuǎn)君臨天下的精彩大戲，好記開場第十章江湖恩怨又出續(xù)集。劉邦先于項(xiàng)羽一個(gè)月離開關(guān)中原因之一，他不走項(xiàng)羽不會(huì)放心離開幾十萬人云集關(guān)中，不知會(huì)干出什么荒唐事兒來

孔子這一段話，講的是面對(duì)朋友身上的錯(cuò)誤，彼此的恩怨該怎么辦，朋友有錯(cuò)，能不能念記情感隱瞞，包庇孔子主張做陣營。鄭友是能直言規(guī)勸的朋友，包庇朋友是害了朋友之間處長了也會(huì)產(chǎn)生恩怨

國與國家與家人與人有多少是非恩怨，但你是否發(fā)現(xiàn)記憶的越多，心煩意亂，記憶的越少，煩到快樂清閑，有些是非非，需要忘，卻不幸與恩怨，忘卻功名和貪念，記住別人對(duì)自己的恩不忘，曾經(jīng)的難，人生無常，人心善變

社會(huì)就像一張網(wǎng)，錯(cuò)綜復(fù)雜，我們難免與別人有誤會(huì)或摩擦，善待恩怨，學(xué)會(huì)尊重你不喜歡的人，在自己的仇恨袋里裝滿寬容，那樣才會(huì)少一份恩怨，怨恨多一份快樂才會(huì)贏得更多的尊重

與郭靖比肩的另一位英雄就是喬峰的一生，始終夾雜在民族恩怨和個(gè)人的恩怨中，坎坷的身世使得他的人生軌跡不斷出現(xiàn)無解的死結(jié)，誤殺愛人阿珠更是在其人生中留下了令人扼腕的主角注腳

其知蘇軾復(fù)信將他與張東的幾十名恩怨一避讀校，并寫了制張力的藥方淺于張東。張?jiān)?，抹著眼淚走了蘇軾這份信后為張家代代珍藏張東的害得蘇軾家破人亡，蘇軾還放他如四大胸懷，將仁慈推向了極致，頗忘名言失靈，覺想無眼，見得天下無一個(gè)不是好人

所幸，秦惠文王是一個(gè)通情達(dá)理的明君，四人恩怨。其次，國家設(shè)計(jì)偉大，并沒有將對(duì)商鞅的不滿帶到朝堂之上，能夠如秦惠文王一般恩怨分明，非常人能夠做到太子父公子前就做不到公子前能夠成為太子的老師，肯定不是簡單人物

不教魅人者楊奉因?yàn)榘⒂莘畛兄?，既無真心，也可能帶來不可靠人的目的，不教恩怨，顛倒者，一個(gè)人恩怨不分，既沒有基本的是非觀這樣的人不值得浪費(fèi)時(shí)間不教好占便宜者，愛占便宜的人一般都有兩個(gè)弱點(diǎn)，貪婪和短視還是少，與其為伍為好，不教全無性情者