永恒帝王錄

天上的樂趣便是用圣人的心來包容天下。那帝王的德業(yè)，把天地作為本源，把道德作為宗主，把無為作為永恒無為就能夠利用天下而感到充容有余，有為就被天下所利用而感到急迫不足

以帝王傳記為綱領，并且由官吏史官記錄的有別于民間野史的中國史書，始建于南朝梁，阮孝旭，正史，薛凡將，史記，漢書等以帝王傳記為綱的紀傳體史書列為正史居史部書之首位

夏王朝還有一個大夫叫關龍馮，他見鐘鼓勸諫節(jié)無效，就手捧黃圖來到清宮求見節(jié)。黃圖是古代王朝繪制的記錄，帝王祖先們功績的圖留給后代帝王們看，以便讓他們效法祖先們治理國家

慕容林建議慕容德自封尊號，于是慕容德沿用他哥哥后，揚國君慕容垂的舊例子仍成為燕王改后延永恒三年為燕王元年，把原來范陽王府的建制改變?yōu)榈弁踅ㄖ?，設置文武百官封趙王慕容林為司空兼領尚書令

貞觀十六年，唐太宗有一次對建議大夫楚遂良說你現(xiàn)在主持撰寫帝王起居的工作，近來有沒有記錄我所做的事情，哪些善哪些惡楚，遂良回答說，史官的設置就是為了要把帝王的一舉一動都記錄下來

另外，每年的冬天，爾濱的藝術家們都會利用著短暫的日子，在荒涼的土地上建起一座冰雪園林，用瞬間來表達永恒的概念，用瞬間的美好來記錄下永恒的美麗那樣清澈透明的冰塊兒在藝術家的手上精雕細琢

感覺不是永恒的，沒有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感覺不是永恒的，你的喜悅不是永恒的，你的悲傷不是永恒的，一切都實在是為了緩解意識的感覺，而去尋找永恒的解決方案又是什么

帝王中式成員彌補地王過失監(jiān)督帝王行為是非樂師和史官用禮儀法度對帝王進行教育，引導帝王的師傅警告提醒著帝王謹慎的決策行政，這樣正式實行起來就沒有那么被逆明知有口也

所謂的永恒學科，就是指歷史上偉大的思想家的著作，尤其是經(jīng)歷了許多世界的世紀的古典名著，學生應該從由永恒學科組成永恒課。學生應該從由永恒學科組成的永恒課程中汲取那些永恒的東西

算荀子的學生說荀子適合做帝王，但是適合做帝王，不等于就能成為帝王，可能性不等于現(xiàn)實性，最有可能成為圣王的不是生民未有的孔子也不是遺余為帝王的荀子其實說白了只能是現(xiàn)實的君主

本周的主題是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在變化中，從意識上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，讓我們開始今天的冥想練習在一個舒適的位置

官員的上級是帝王，而帝王的上級就是上天民政，要遵循官員制定的法度，官員要依從帝王的規(guī)定，而帝王要按照上天的意志形式，這樣一層層的制約，整個天下就會遵從上天的法度

人性每每一筆錄殘忍和低級回應他，他又何嘗不知人性，但明知不可為，而為，是他最寶貴的監(jiān)獄品體系。它是不算真彰顯一個很通人信的最高境界。他是永恒的詩，永遠散作著人性的光飛

早在古代，不少帝王就已經(jīng)過了一把中西合并的癮，以風流著稱的唐玄宗李隆基就在后宮姬妾中又過楊貴妃著名的文史專家曾提出唐群宗有過一個胡玄女，還有一個來自中亞的妃子唐玄宗目前記錄在案的后宮

我們都在借來的時間中生活，每個當下都是一個禮物，用我們充分的利用這個禮物，讓每個當下都釋放永恒的光芒，時間指向永恒，因此，時間于時間之中的男男女女也都記著永恒的意義