江湖狼俠

到清朝之后的武林又太過(guò)沒(méi)落，已經(jīng)不像是武林，倒像是依附于朝廷，或在朝廷的打壓下夾縫求生的江湖黑道笑傲江湖，成了金庸武俠江湖的絕場(chǎng)。江湖武林的現(xiàn)實(shí)倉(cāng)庫(kù)可以笑江湖為罪

我們將要聽(tīng)到的正是楊麟聰老師品酒笑傲江湖楊老師以他獨(dú)特的視角，理性的思維，經(jīng)道的講解，帶我們走進(jìn)不一樣的笑耳江湖下面讓我們共同有請(qǐng)楊麟聰老師為大家?guī)?lái)言，在江湖中意在武俠外，楊麟聰老師讀江笑傲江湖有感

游資則更像一個(gè)武俠里的江湖，游資里的大佬，資金就是江湖高手，他們共同形成了江湖的潛規(guī)則和共識(shí)，利用這些潛規(guī)則和共識(shí)，采取行動(dòng)博弈利益，收割散戶利益是達(dá)成規(guī)則和共識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)和橋梁

揭秘金庸武俠十五大未出場(chǎng)，高手哥已不在江湖，但是江湖上還有哥的傳說(shuō)，在金庸的武俠江湖上流傳著各種傳說(shuō)的人物，他們亦或是某派的前任掌門(mén)，亦或是某種絕世武功的創(chuàng)造者

特別是江湖奇?zhèn)b傳影響非常大，從此中國(guó)就出現(xiàn)了武俠文學(xué)熱。除了江湖奇?zhèn)b傳之外，平江不笑聲，還有一部重要的武俠小說(shuō)叫近代俠義英雄傳江湖奇?zhèn)b傳雖然名氣淡，但故事比較混亂，前后還有接不上的地方

江湖的變遷在中國(guó)傳統(tǒng)上，江湖是作為一個(gè)和廟堂相對(duì)的概念而提出的，而由于身在征服，心存畏懼，這種現(xiàn)象普遍存在，這也就尤其突出江湖在整個(gè)社會(huì)板塊中的附屬，梁雨生，金庸等人開(kāi)始所謂的新派武俠寫(xiě)作之后

既然人們是因?yàn)榻楣?jié)和英雄情節(jié)才喜歡喝酒，那么酒的名字就有必要起一個(gè)很有江湖氣息和英雄風(fēng)范的名字。而酒的代言人也就有必要找一些影視劇當(dāng)中的硬漢形象，江湖豪俠的形象

這兩部書(shū)的疏膽也就是中心人物，分別是圣手昆侖俠，圣鷹，白眉大俠，徐良評(píng)書(shū)江湖，不像金庸江湖有兵認(rèn)得不一定干得過(guò)，沒(méi)兵認(rèn)的想，張無(wú)忌拿著梅花枝打敗華山昆侖寺大高手單老不敢閉著眼胡說(shuō)

荒腔女俠中有壓邪震惡一詞射雕英雄傳中有柯震厄和他的哥哥科辟鞋科辟鞋，外號(hào)飛天神龍荒江女俠中有位魚(yú)官喊外號(hào)叫做飛云神龍于光海的名字，又像笑江湖中青城派掌門(mén)人于滄?；慕寂畟b第三十六回回目是兩其人最鬧太白樓，武劍俠同破天王賜

果然是江湖第一貴公子金銀為安玉代馬，果然是江湖第一美男兒眉若蒼山嚴(yán)附雪，果然是江湖第一豪俠士漸出秋水湖千中一黃眼的功夫里專業(yè)而資深的編輯已經(jīng)在心中用偏自立六的寫(xiě)法，天花亂墜的形容，將有關(guān)皇甫光溪專題報(bào)告的草稿給打了出來(lái)

戲劇武俠小說(shuō)中的驢鱗好漢到海外漢學(xué)家們新鮮樂(lè)道的秘密社會(huì)，中國(guó)的數(shù)千年歷史中總能找到與之對(duì)應(yīng)的版本，這也是江湖化了的中國(guó)所面臨的困境。正如作家于洋在江湖中國(guó)中一書(shū)中所言

刀蔥里的詩(shī)興派長(zhǎng)篇武俠下說(shuō)溫瑞安做江湖殺手星星月亮太陽(yáng)部下重圍阻殺一項(xiàng)，把行俠仗義當(dāng)作是險(xiǎn)惡江湖里尋尸的貴麗八尺門(mén)龍頭鞏霞槐不料半路殺出刀玉出手，人鬼不留的王須空

那個(gè)時(shí)代，既有佳麗，柔情萬(wàn)種的愛(ài)情故事，也有俠客仗劍天涯，干氣云霄的江湖，傳說(shuō)有瓊瑤一書(shū)的愛(ài)情演繹，有三毛的流浪情節(jié)，也有金庸，梁雨聲，古龍三劍客縱橫江湖的狹感意膽

連城訣是金庸的一部短小獨(dú)特的中后期的作品，他顛覆了邪不壓正行俠仗義的江湖，構(gòu)建一反之前對(duì)宏大江湖圖景的描寫(xiě)，大俠形象的塑造，請(qǐng)通過(guò)技術(shù)農(nóng)村少年狄云深陷誤解與掙扎的成長(zhǎng)歷程，為我們展現(xiàn)了極丑和極美這兩種人性的對(duì)立

跑回宜昌三游洞去求師傅俠僧一凡想住不想反，被俠僧一凡數(shù)了一頓逐了出來(lái)，心緣無(wú)計(jì)可施，只得避難奔走江湖才在陶家安居，豈料不及時(shí)便被巴摩守些人打聽(tīng)，明白拿著銀標(biāo)請(qǐng)點(diǎn)前來(lái)