幻想鄉(xiāng)我們之中的神

又是一個(gè)集體性思維幻想，集體幻想進(jìn)入的港劇感覺之中，神話就是這樣集體的幻想，每一個(gè)文化都是他們自己的神話，許多人都又融入了自己的感覺之中，讓人覺得他源自于自身的真實(shí)

通常我們不認(rèn)識他，至少沒感覺到它的存在，但他隨時(shí)在運(yùn)作在夢中，在幻想中在創(chuàng)意中，當(dāng)我們在大自然之中，感受到與萬物合而為一的時(shí)候，就是整個(gè)人沉浸在這神秘源泉之中才有的體驗(yàn)

在溫柔鄉(xiāng)中，你和大腦的抗?fàn)幘褪秋@意識和潛意識的斗爭，這是人的意識的基本構(gòu)成。就像我們制定各種計(jì)劃目標(biāo)都是在顯意識的作用下進(jìn)行的，而發(fā)呆，幻想，走神等都是潛意識的作用

于是，幻想和自我之間發(fā)生了沖突，無論他們以前是潛意識還是意識的，現(xiàn)在他們一方面受自我的壓抑，另一方面又受潛意識的吸引，從目前的潛意識幻想出發(fā)利比多退回到了幻想，在潛意識層的起源退回到了利比多原來的執(zhí)所點(diǎn)上，利比多退回到幻想之中，乃是癥狀形成過程中的一個(gè)中間階段

在世界的某一個(gè)角落，有一個(gè)世界奇跡，這個(gè)奇跡叫圓明園藝術(shù)有兩個(gè)來源，意識理想，離鄉(xiāng)禪師，歐洲師妹一是幻想產(chǎn)生東方藝術(shù)言明元在幻想藝術(shù)中的地位，就如同巴特什巴特農(nóng)神，你要在理想藝術(shù)中的地位，一個(gè)幾乎是超人的民族的想象力，所能產(chǎn)生的成就近在于此和巴特神農(nóng)神鐵廟

美港之中，作品呈現(xiàn)出一派明朗樂光的色調(diào)，開拓出現(xiàn)代小說的新風(fēng)貌，宇宙奇趣和你和靈是描寫宇宙體系，人類起源的社會形成的現(xiàn)代神話故事，在五彩繽紛的幻想之中，寄予著廣博的心宇，宙學(xué)與天文學(xué)知識和深刻的哲學(xué)思想

只要我們兩個(gè)人中的一個(gè)人有了什么新的欲望或者幻想，另一個(gè)人就會自動的不加思索的按那個(gè)幻想去行動。就像我們的精神相通一樣，我們是通過釋放了自己幻想的內(nèi)在感受和想象對方舉動時(shí)的內(nèi)在感受而實(shí)現(xiàn)多樣性和頻率也隨之提高了

不拘束的子由的幻想代表著那種低吊布，張揚(yáng)的幻想，代表著那種無窮無盡的幻想，代表著哪種寧靜悠遠(yuǎn)的幻想，難受幻想自由的幻想，藍(lán)色的幻想，美麗的幻想，藍(lán)色的幻想，無窮的幻想，藍(lán)色的幻想，藍(lán)色賜予我們一雙自由的翅膀，載著我們越飛越高

卡杰麗娜快活起來了，立刻沉醉于某種幻想之中，而且想到許多詳細(xì)的情情節(jié)，突然說等他領(lǐng)到了撫恤金，一定要在自己的故鄉(xiāng)剃生辦一座貴族女子技術(shù)中學(xué)卡杰琳娜本人還沒有把這個(gè)想法告訴過拉斯克爾尼克福

忘記幻想在為自己制定目標(biāo)的時(shí)候，一定要現(xiàn)實(shí)些，不要過于苛刻，也不要忽略了本來可以享受的生活，這樣你才能真切地體會到活在當(dāng)下的快樂智慧。人生幻想本無錯(cuò)的是，我們把它當(dāng)成了真實(shí)結(jié)果，使自己陷入無限的困苦之中

正是因?yàn)楦矣诨孟?，西班牙人才能無憂無慮的生活幻想，有時(shí)候并不是對生活的失望，反而是一種向上的精神。于幻想中小萬物千年前的孔子老子所提出的理論，如今的廣為流傳和運(yùn)用大膽的幻想一番暢想未來何樂而不為，只是務(wù)實(shí)原則

精神癥狀由晝輕夜重的特點(diǎn)意識恢復(fù)后，長部分遺忘或全部遺忘沾旺，常有感染中毒，軀體疾病引起利用夢樣狀態(tài)，只患者像做夢一樣完全沉溺于幻覺妄幻，想幻覺幻想之中，對外界環(huán)境絲毫不在意

當(dāng)你們和神的真實(shí)關(guān)系變得坦誠，我們就將會親密無間，再也沒有什么能將我們分開。雖然你們將會再次生活，在分離的幻想中，你們將會把這種幻想視為工具，用它來重新創(chuàng)造你們的自我

下面我繼續(xù)與大家分享徐悠心先生的精神病理學(xué)，這本書的第二篇第一章比較的第二小節(jié)上一次就比較了，什么叫做知覺與真情幻想和假性幻想的區(qū)別，又比較了真性幻想和假性幻想的區(qū)別

從性的幻想王國喚醒自我性幻想，之所以那么吸引我們，是因?yàn)槲覀兛偪梢詮臉s光閃耀的幻想對象身上映照出一個(gè)更加理想化的自我。而唯有從性幻想的王國里喚醒自我，真實(shí)的自我，才能浮出冰山，與自己相遇，一探索性幻想，增強(qiáng)自我意識