紅樓之續(xù)命

當(dāng)時(shí)我想沒人知道這是藝術(shù)品，更不知道曹雪芹是藝術(shù)家，不久就有好多不自量力的人續(xù)。紅樓夢寫了后紅樓夢補(bǔ)續(xù)紅樓夢，紅樓圓夢，紅樓復(fù)夢，起樓重夢，凡食欲種，都要把紅樓夢結(jié)局改為大團(tuán)圓

我們書接上文，繼續(xù)閱讀紅樓夢第九回可巧則待，如影視早已回家去了，只留下一句七言對聯(lián)命學(xué)生對了明日，再來上書，將學(xué)宗之士又命賈瑞暫且管理廟在薛攀如今不大來學(xué)中應(yīng)貌了

牧師前緣注定紅樓一夢浮生，歡迎繼續(xù)走進(jìn)紅樓夢之前，我們講過了元春迎春惜春，那賈府的四春當(dāng)中還剩下我們今天要重點(diǎn)介紹的這一位探春，無疑是紅樓珠芳當(dāng)中一個(gè)十分重要的角色

對曹雪芹石頭記的透徹理解進(jìn)行了創(chuàng)造性的續(xù)寫，并且借助他人之力同創(chuàng)摯友曹雪芹的友人，皇室中人，尤其是聚攤和珅的力寶，最終使紅樓夢問世在續(xù)寫紅樓夢期間，相伴著一段浪漫凄美的愛情絕唱

這個(gè)文章量完全按照我的設(shè)想，應(yīng)該是至少要出五到六本書，而且在這個(gè)當(dāng)中，我已經(jīng)為我的第一本書的重新命名風(fēng)云紅樓一離漢天風(fēng)語紅樓，二湘城市風(fēng)語紅樓，三夢流年風(fēng)語紅樓寺大煞清風(fēng)語紅了，五落紅震

無情的打壓，因此，當(dāng)程偉元?jiǎng)h去八十回紅樓夢中紙硯齋的批語，并又續(xù)寫了四十回之后，這步更難讓人看出原著石頭記痕跡的一百二十回小說，自然也就成全了在紅樓夢這一問題上

歡迎來到閑話紅樓和榮杰繼續(xù)聊紅樓，那昨天我們是講了紅樓夢第二十六回橫蕪苑設(shè)言傳密語瀟湘館春困發(fā)幽情，先是講了又講了講那個(gè)小紅和賈云之間的事兒，就一筆又帶回到寶玉和黛玉之間的事兒

期末，明初的罵事小說還是繼承紅樓夢之前的儒林外史紅樓夢未完，還不要緊換載狗尾續(xù)，雕成了復(fù)古之居，請?jiān)徫疫@混雜的比喻紅樓夢被庸俗化了，而家喻戶曉與圣經(jīng)在西方一樣普及，因此影響了小說的主流與閱讀趣味

安和紅樓律略和紅樓的豫政提醒者先成吉濟(jì)豫城提議者先自治之自治，在格物不格而后自治之熱后議程而后新政而后申修申請，而后加急加起，而后國治后天下兵不死，天殖民命立點(diǎn)月，各領(lǐng)軍的狗一行有一行剛剛有做姓名

呈上海的紅樓富夢，海鋪主人的旭紅樓夢，先生的紅樓，圓夢歸廚子的紅樓夢，補(bǔ)朗元，三焦的補(bǔ)紅樓夢，花葉癡人的紅樓，幻夢，蔣林的紅樓，蓄夢，無名氏的紅樓，后漫無名氏的紅樓，再漫無名氏的紅樓叢漫等序板

八七版電視劇紅樓夢編劇周嶺先生做客百家講壇，繼續(xù)依據(jù)史料探尋曹雪芹的神升平系列節(jié)目，周玲解密，曹雪芹第三集著書之謎正在播出，敬請關(guān)注紅樓夢這部書的書名很多，紅樓夢開張第一回就說在大荒山有一塊女媧煉石補(bǔ)天剩下的石頭

接下來我們看一看關(guān)于紅樓夢文本關(guān)于它的版本和兩個(gè)重要的續(xù)作者和看行者就是高熱和常委員紅樓夢。在寫定之初，他是以曹雪芹的自己的修改本，以超本的形式流傳他們這個(gè)傳承的方式，跟我們前面講過的金瓶梅是一樣

這一部紅樓夢是由王福寧導(dǎo)演的三十六集電視連續(xù)劇紅樓夢的，是歷史上的第一部完整展現(xiàn)紅樓夢的故事的影視作品。他龐大的演員鄭容，精美的畫面和優(yōu)美的樂曲都深入了百姓的心中

同時(shí)，這次會梳理儒家的思想流派，特別是明朝時(shí)期的儒學(xué)思想，并且把這些思想和紅樓夢做對照研究紅樓夢的時(shí)代背景，文學(xué)中的宿命論簡化仙子的出場不多，而且紅樓夢主要還是一部現(xiàn)實(shí)小說

王國維說，紅樓夢是哲學(xué)的，指的，不是紅樓夢的哲學(xué)理念，而是他的生命，哲學(xué)意味和審美意味。即有紅樓夢的主人公賈寶玉，林黛玉以及其他女子的美麗生命所呈現(xiàn)出的生命形上意味