九轉(zhuǎn)覺(jué)醒成神

二零零九年九月九日，讓我親眼見(jiàn)證什么叫一部能讓全人類瞬間覺(jué)醒開(kāi)悟的電影。所有的史前文化與古文明語(yǔ)言與非語(yǔ)言人神與非人神小，我與大我肉體與靈魂夢(mèng)與非夢(mèng)輪回于當(dāng)下，時(shí)空與非時(shí)空符號(hào)與非符號(hào)東西方一切派系，古今一脈靈性都在這部電影及大成所有

嗜睡癥狀的任何神經(jīng)科即內(nèi)科情況，第三節(jié)睡眠覺(jué)醒，節(jié)律障礙，非氣質(zhì)性睡眠覺(jué)醒，節(jié)律障礙，可定義為人體睡眠覺(jué)醒節(jié)律與環(huán)境所允許的睡眠覺(jué)醒節(jié)律之間不同步，從而導(dǎo)致患者主訴失眠或嗜睡

他自己的成長(zhǎng)的需要他自己內(nèi)在覺(jué)醒的需要，他會(huì)讀懂外向的一切題目，轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)在覺(jué)醒。而主要覺(jué)察到自己內(nèi)在認(rèn)知的那些希望，那些哪怕是閃過(guò)的一面，都有可能投影出外在的一個(gè)像不圓滿

達(dá)到自我覺(jué)醒，如今我們正面臨一個(gè)大規(guī)模的意識(shí)轉(zhuǎn)型，清明確的了解我自己究竟是誰(shuí)，什么才是真正的幸福等等的問(wèn)題，并深入挖掘自我，達(dá)到自我的覺(jué)醒，這些已經(jīng)成為我們刻不容緩的一提

我覺(jué)得把人類的所有智慧轉(zhuǎn)化成我們內(nèi)，在每一個(gè)個(gè)體內(nèi)，在覺(jué)醒助人，你不會(huì)外求你不會(huì)抱怨你不會(huì)去評(píng)判，你只會(huì)期待你，只會(huì)覺(jué)醒你只會(huì)反求諸己，讓自己內(nèi)在形成不斷提升的精進(jìn)的能力，而不需要在外在的努力

我覺(jué)得把人類的所有智慧轉(zhuǎn)化成我們內(nèi)，在每一個(gè)個(gè)體內(nèi)，在覺(jué)醒助人，你不會(huì)外求你不會(huì)抱怨你不會(huì)去評(píng)判，你只會(huì)期待你，只會(huì)覺(jué)醒你只會(huì)反求諸己，讓自己內(nèi)在形成不斷提升的精進(jìn)的能力，而不需要在外在的努力

不過(guò)，人類現(xiàn)在非?？尚薹莻鹘y(tǒng)的滋養(yǎng)方式，因?yàn)楫?dāng)內(nèi)在的神性自我覺(jué)醒，他的靈在會(huì)觸發(fā)萬(wàn)物內(nèi)在的神性，自我覺(jué)醒皆有以上上述非傳統(tǒng)的來(lái)源喂養(yǎng)我們自己會(huì)加速內(nèi)在神性自我的覺(jué)醒，而我們的超自然力量因此得到開(kāi)展

和神尋目的論和稱為宿命論支配控制下的兩漢時(shí)代是不可能有這種覺(jué)醒的，但這種覺(jué)醒卻是通游種種迂回，曲折，錯(cuò)綜復(fù)雜的途徑而出發(fā)前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)文藝和審美心理比起其他領(lǐng)域反映得更為敏感，直接和清晰一些，古詩(shī)十九首以及風(fēng)格與之極為接近的蘇里詩(shī)

你強(qiáng)大的超乎想象，你是神的意志，在地球上實(shí)現(xiàn)的工具，你是宇宙的守護(hù)者，你最終的命運(yùn)是進(jìn)入合一的，覺(jué)醒你是你靈魂的主宰，你是覺(jué)醒的男人，你是覺(jué)醒的女人，你是永恒的，只不過(guò)你在時(shí)間當(dāng)中旅行，而你的旅程把你從合一帶入二元性的世界

當(dāng)下的覺(jué)醒第九章冥想和神圣靜心的世界冥想獨(dú)處和靜心冥想，是對(duì)人類遇到的所有外界轟炸的一種心理上的另外選擇，也是一種避開(kāi)我們大腦中噪音，他們阻礙我們活在此時(shí)此地活在永恒的當(dāng)下的方法

你不能你要從中提煉出一種精神啦，他們都是一些你要顯一些逆行者里邊的年輕的力量。跟剛剛徐子涵說(shuō)的覺(jué)醒年代里邊，在那個(gè)覺(jué)醒時(shí)代，在那個(gè)黑暗的時(shí)代，有一些最早的覺(jué)醒起來(lái)的青年人，他們的擔(dān)當(dāng)跟今天的一種擔(dān)當(dāng)

如果一個(gè)家長(zhǎng)拒絕承認(rèn)我問(wèn)及的關(guān)于他自身的問(wèn)題而將其轉(zhuǎn)建了孩子頭上，他并無(wú)法成為一個(gè)一名覺(jué)醒的家長(zhǎng)，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題觸碰到了覺(jué)醒是教養(yǎng)的基礎(chǔ)，是我們童年時(shí)，我們的家庭和文化就引導(dǎo)我們有機(jī)械的方式來(lái)處理生活中的事情

我們從內(nèi)在覺(jué)知到此時(shí)此地全然的覺(jué)醒與打下覺(jué)醒，我們才能如實(shí)地召見(jiàn)一切覺(jué)醒，我們才能如實(shí)地看待自己覺(jué)醒我們才能看見(jiàn)什么是合宜的覺(jué)醒，我們才能看見(jiàn)什么是有幫助的覺(jué)醒，我們才能看見(jiàn)接下來(lái)發(fā)生的事情以及真實(shí)的因果

接收無(wú)條件的愛(ài)與接納的唯一方式就是轉(zhuǎn)向內(nèi)，在唯一真正滿足并治療你的是小我和覺(jué)醒的靈在之間內(nèi)在的關(guān)系小，我是活在時(shí)間中的，而覺(jué)醒的靈在只在你完全處在當(dāng)下時(shí)刻時(shí)才出現(xiàn)

現(xiàn)在文藝復(fù)興時(shí)的人文主義雖表示人性的覺(jué)醒，個(gè)性自我的覺(jué)醒，然其所謂人性人只是對(duì)自神本落下來(lái)而說(shuō)而落下來(lái)，自其自身而觀之，又只是一個(gè)混輪的范說(shuō)，而個(gè)性自我，亦只是一個(gè)混輪的政權(quán)