鬼谷子單田芳117

也就是您的夢里也是他故事，高手就是專注力高手，沒事兒就聽單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學過來講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無敵于天下

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復奏，紅遍了東三省。從小受藝術熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉

仔細算了一下，那年十三歲，有一次跟老爹去縣城里拉貨，因為貨量不大，距離也不算太遠，妹妹婷婷，小龍都跟著去了，老爹駕駛的是老式的三輪車，三繃子，一路聽著收音機里這單田芳的評書

等北方評書我算北京評書的傳承人北京評書我的上一代袁闊成先生大家都知道過去了這四個，我因為比較早評的田連元單田芳，雷麗如有的老師嗓子不行了，不怎么演了，沒有幾個了，等往下再傳的北京神經(jīng)書傳承人

單田芳當時在鞍山就落在鞍山，取一團中的學員，大部分還是藝人的子弟，而師傅帶徒弟還是老方式師傅在茶館說書，徒弟在上面看觀察師傅的言談，舉止表情動作，仔細琢磨今天師傅哪些說得好，哪些說得不好，在臺上臺下的交流中獲取演出的經(jīng)驗，評書，象聲等曲藝來說，茶館是最重要的演出場所

本片在鬼谷子中占有重要的地位，其所言知人之術與法家所言，知人之處不同法家所言，知人之術旨在嚴君主族和控制成熟中魂家所言，智人之術則是作為成熟的測試，如何控制國君

鬼谷子百合第一月，若擊鼓圣人之在天地間，也為眾生之先，觀陰陽之開合，以明命物知存亡之門戶，籌策萬類之中，史達人心之理，見變化之鎮(zhèn)煙而手撕起門戶，故圣人之在天下也

歡迎大家來到石洲江湖，我們繼續(xù)學習鬼谷子的人生智慧，開篇還是先學一段原文，但是鬼谷子的五合第六鬼谷子云骨質膳被象征，乃西四海包住侯五河之地而化轉之求和，故一人補救他

歡迎大家準時來到世說江湖，我們繼續(xù)一起學習鬼谷子的人生智慧，還是按我們學習的習慣，先去一段兒鬼谷軒的原文，這段原文來自于鬼谷子的全篇第九鬼谷子云，顧口者機關也關閉情誼也

上面為大家講述了鬼谷子選用人才的七個方法，我們可以總結一下，我們說由外表來看到對方的內心，由內心看到對方的思想和目標，我們根據(jù)對方內心當中的目標來選用不同的方法與對方在內心當中結交

我們古語講叫當斷不斷，匕首其亂，在鬼谷子覺得這一篇當中首先就提到了覺得重要性，認為善于決斷的情況，做出正確的決斷是萬事成功的關鍵，大事情需要決斷，小事情也同樣需要決斷

鬼谷子第五章非前原文是這樣說的凡杜權量能征遠來近立事，而治事比仙茶同意別是非之語，見內外之詞只有無知數(shù)絕，安危之際，定親疏之事，乃全兩指豈有隱闊乃可爭，乃可求乃可用

你跟他講夢想是沒有用的，鬼谷子講這些基本的原則，很多人都用煩了都沒有用，沒有對癥下藥，沒有針對不同的人講不同的話，很多人對所有的人都講的是一套的話，那是肯定是不行的

通過總結鬼谷子里年的內容，我們發(fā)現(xiàn)一個完整的，有效的溝通過程往往包括四個步驟，而且這四個步驟是有順序的，一方面四個步驟缺一不可，另一個方面，這四個步驟前后順序是不能顛領導的

鬼谷子思想當中的百合，其實跟中國傳統(tǒng)文化當中的陰陽的思想是一致的，只不過說我們把它放到我們人的身上說人，他有陰陽兩種狀態(tài)，鬼谷子就用百合一開一關兩種狀態(tài)進行表達