單田芳小說(shuō)俠劍

比明還珠樓主創(chuàng)作了蜀山劍甲傳藝術(shù)，創(chuàng)作了第三十部武俠小說(shuō)，構(gòu)成了五十五山系列小說(shuō)，想像奇特，以界限為主人公現(xiàn)代武俠小說(shuō)劍線派的代表作家以中國(guó)大家文化思想為主，其他文化思想文府的一個(gè)武俠小說(shuō)，想象空間很奇特

跟著而來(lái)的便是李壽民筆名還珠樓主所做的長(zhǎng)篇主山劍俠傳，又名峨眉劍俠傳青城十九俠兵書俠等劍俠小說(shuō)都暢銷全國(guó)而充實(shí)書攤匆匆，武俠小說(shuō)的行業(yè)也因此應(yīng)運(yùn)而行，轉(zhuǎn)折大好生意

俠客們有了更大的自由，可以突破生活表面真實(shí)的局限，輕而易舉地解決各類難題，從而成為人們幻想中的理想人物。幻想，劍仙小說(shuō)的產(chǎn)生與宗教思想的流傳，劍俠小說(shuō)的發(fā)展，神魔小說(shuō)的刺激，以及民眾重?fù)Q上棋的文化心理

金庸私書與遠(yuǎn)大前程二零一四年，許卓云先生為上官鼎新作王道建寫序，其中談到據(jù)說(shuō)金庸私書大中馬和狄更斯這兩位作家大中馬的三劍客系列更像是武俠小說(shuō)，而狄更斯的雙成績(jī)則更像是歷史小說(shuō)

當(dāng)梁雨生，金庸都還不叫梁雨生，金庸的時(shí)候，都還沒(méi)寫出自己的武俠小說(shuō)的時(shí)候，兩人談的最多的是武俠小說(shuō)，是白羽的十二斤尖標(biāo)和還珠樓主的蜀山劍俠傳都認(rèn)為文筆當(dāng)然是白羽好得多

金庸與中國(guó)古典小說(shuō)名著劉國(guó)重，金庸在他的小學(xué)階段讀中國(guó)古典小說(shuō)甚多，其中的武俠小說(shuō)同時(shí)直接繼承了中國(guó)舊武俠小說(shuō)以及比舊俠更舊的武俠小說(shuō)三俠五義與西方其實(shí)所說(shuō)的關(guān)鍵狀態(tài)

金庸據(jù)此寫成中篇武俠小說(shuō)，越女劍最能體現(xiàn)劍氣的神秘化，人格化特征的是無(wú)地那些悲壯感人的鑄劍。傳說(shuō)吳越春秋在名師干將鑄劍時(shí)，金屬不能融合，于是干將的妻子墨爺把自己的頭發(fā)和指甲投進(jìn)爐子中

也就是您的夢(mèng)里也是他故事，高手就是專注力高手，沒(méi)事兒就聽(tīng)單田芳，郭德綱把單田芳，郭德綱的本事學(xué)過(guò)來(lái)講，故事似以為單田芳更加故事，大王深情并茂，講故事，您就無(wú)敵于天下

他行俠仗義的時(shí)候，他不太可能在一個(gè)非常法制化的社會(huì)里面法制化，社會(huì)里面就變成警匪片了。警匪小說(shuō)了或者偵探小說(shuō)了，它必須在一個(gè)能夠快意恩仇，就是可以用我的劍來(lái)解決正邪兩面

為了使讀者容易分辨，金庸用除越女劍外的十四部中長(zhǎng)篇小說(shuō)第一個(gè)字做了一幅對(duì)年飛雪連天射白鹿笑書神俠倚碧淵對(duì)于金庸巔峰時(shí)期急流勇退，很多讀者都覺(jué)得特別遺憾，強(qiáng)烈要求他繼續(xù)寫小說(shuō)，金庸不為所動(dòng)

并成為港臺(tái)新派物小小說(shuō)鼻祖三年之后，金庸的書建恩仇錄問(wèn)世之后，又推出碧雪劍飛狐外傳射掉英雄傳，很快便鋒芒畢露，不讓梁雨生一躍成為新派武俠小說(shuō)的武林盟主，至今未能有人與之比肩

這位武俠小說(shuō)宗師還說(shuō)，武俠小說(shuō)并不是天天都要刀光劍影，打一會(huì)兒也要吃飯，睡覺(jué)，休息，喝茶就像如歌的行板那樣張弛有度。所謂桃光養(yǎng)晦，大地如此慢下來(lái)，缺少的絕對(duì)不是機(jī)會(huì)，而是勇氣和智慧

后來(lái)，梁宇生稱金庸為楊才子，卻有見(jiàn)地傳統(tǒng)武俠小說(shuō)，以寫實(shí)手法，塑造虛構(gòu)的武俠人物，所有故事和情節(jié)均由故事中活著的人物牽動(dòng)碧血?jiǎng)e出心裁，僅用利益為兩個(gè)死去的人物作傳

歲月流經(jīng)共讀金庸武俠人物左子穆心雙親金庸小說(shuō)天龍八部中的人物為師兄妹卓子木為吳亮派東眾的掌門，身穿一件古童社長(zhǎng)跑，后來(lái)率吳亮劍東西二中投入天山靈鳩公徽下無(wú)量功改，稱無(wú)量動(dòng)

單田芳先生原名善傳中出生在曲藝世家，母親是當(dāng)年知名的西河大鼓藝人，父親則是他的賢師，凄唱復(fù)奏，紅遍了東三省。從小受藝術(shù)熏陶的單田芳自幼就跟著父母叔叔大業(yè)在東三省各地輾轉(zhuǎn)