破咒創(chuàng)界

道教認為其具有神通乏力，能渡人入仙，治心，治魔治水證五方既法界，故又稱為神咒。教育中使用的咒有五入戶驟，出戶驟，上鄉(xiāng)驟，進天地驟等各種教義開始時都要削未靈咒，有些科儀還削五方衛(wèi)靈咒，如真武林印大教義的宣五方衛(wèi)靈咒之第一首東方

摩天大樓指數(shù)遭遇破產(chǎn)，世界似乎已經(jīng)是新的世界長達百年的魔咒?？梢赃@樣來解釋摩天大樓指數(shù)寬松的貨幣政策，以及對經(jīng)濟過于樂觀的估計會鼓勵投資新建大型項目建設(shè)世紀第一高樓的沖動就會被喚起

仍出一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒即說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝往生皺，拿抹阿米多破葉多脫，且多葉多地葉托阿彌利都婆皮阿米利多西單婆皮阿米利多皮，加蘭蒂，阿米利多皮加蘭多

這無意識界無名義，無名盡，乃至無老死亦無老死禁無不禁滅到無治，無不得無色的故菩提下毒以般若波羅蜜多故心無怪無恐怖原理顛倒夢想究竟涅槃三世諸佛以般若波羅蜜多古得阿諾多盧三淼三菩提故知般若波羅蜜多是大神咒是大名咒，說無上重是無等等咒能出一切苦真實不虛，故說般若波羅蜜多咒及說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩伯喝般若波羅彌陀行經(jīng)唐僧當法師

畫符念咒經(jīng)上說道告招山林，樹種等神殺豬眾生取其血肉，祭祀藥，叉羅剎婆等書院人民作其形象，以惡咒術(shù)而咒組織信仰宗教，而有一點宗教，迷信或宗教情緒的人，這種情況更多，世界上有很多人像害人家

乃是卡夫卡將社會的魔咒轉(zhuǎn)移為藝術(shù)表象的中介，他明智地克制住自己沒有稱呼該魔咒似乎那樣就會打破的追魔咒的頑固變在心界，定了卡夫卡作品的空間，成了卡夫卡作品的鮮艷潛艇，因此就不會成為他的主題本身

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猶如監(jiān)牢大船法寶能破世魔正無上菩提，猶如金剛甲咒法寶能割斷生死，脫離戲賦，猶如智慧利劍法寶能運載眾生出火宅，猶如寶車法寶能照破三圖之黑暗，猶如明燈法寶善幼眾生達保所

玻璃心的人內(nèi)心都住著一只受傷的小狗，他們帶著創(chuàng)傷走入成人的世界。雖然他們表現(xiàn)得不如小狗那般極端，但性格上的患得患失自卑，敏感，已經(jīng)成為一種詛咒，時時阻礙著他們前進，阻礙著他們成為更強大，自信，美好的自己

三是諸佛一般若波羅蜜多故德阿諾多羅三藐三菩提，故知般若波羅蜜多是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜多咒即說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

故知般若波羅蜜多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無能等等。咒能出一切苦，真實不虛，故說般若波羅蜜奪咒吉說咒曰杰蒂波羅杰蒂波羅森，杰蒂菩提薩婆河接著輕聲說請通男子信用蝶活

三世諸佛以般若波羅蜜多，故得阿諾多羅三菩提故知般若菠蘿病多是大神咒，是大名咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛，故說般若多羅密多咒及說咒曰接地波羅接地波羅僧接地菩提薩婆喝

為何因為不知道雞的救贖就飽受沒完沒了的詛咒，而且他自己也得不到要拯救瓦格納回答說的旨意。對于創(chuàng)世紀之前的宇宙是當一副模樣，這個問題，瓦格納的回是混沌世界索菲亞晴老師給他講述一下最初那個一團魂瓦格納就找不到答案了

語邊烏也，烏言四方上下謂之語懷男子咒棟，梁王古來今謂之咒，時間向墳?zāi)怪凶嫦壬耢`的來去自由狀態(tài)宇宙中國人對時空的界定。每個人而言，時空都是有邊界的，那寶蓋頭會讓人渴望自由的人，會讓渴望自由的人壓抑