絕脈神王

則是陽回家照陷汗出絕冷，依然四肢拘疾不解，而且脈微欲絕可見不是陽氣回復(fù)，而是楊王葉杰的微厚故宜。其用通脈四逆湯，以回陽加豬膽汁以益陰，以防其格局吐利發(fā)汗脈頻小煩者

三百四十三傷寒六七日脈微手足絕冷煩躁，絕九絕陰，絕不還者死。三百四十四傷寒發(fā)熱，下力絕逆，造不得或者死三百四十五傷寒發(fā)熱下力治神絕不職責(zé)死三百四十六傷寒六七日不利

大漢初夏利清骨，內(nèi)涵外熱，脈威欲絕者四膩，湯主之注解既吐切利，小便復(fù)利有大汗，出則體液。王石于上，下內(nèi)外胃氣極度塵衰，故下立清古今需血少故，脈威欲絕，內(nèi)涵外熱外，亦有微熱之味也

二，引導(dǎo)選用治療方藥臨正選方。根據(jù)張仲景辯證精神，主要論肝寒血虛癥的基本脈癥，即手足絕寒，脈細(xì)欲絕者極致，當(dāng)溫通血脈養(yǎng)血散寒，并指出當(dāng)歸四逆湯是治療肝寒血虛癥的重要代表

為虛脫之后，非此不足以置之本方之用，以脈微欲絕或無脈，凡陰寒重癥，見此脈者用之當(dāng)宴少陰病的脈微細(xì)是對表揚癥而言，本方正的脈是真的細(xì)而無力，微是細(xì)而虛的尖相脈，以暗之欲絕

夏利千古汗出而絕，脈微欲絕，嚴(yán)重腹瀉，病人才會出現(xiàn)這么嚴(yán)重的程度，導(dǎo)致休克病人會出現(xiàn)手腳冰涼出汗，脈微欲絕，甚至無脈豁然癥有五個面赤，腹痛，干嘔，咽痛，無脈，也就是通脈四逆湯的加減法

如尋找忍則，言如暗前射線射清白不折磨者，乃是真心脈震兼而不如尋異遺子。雷磊設(shè)置可以不折磨折男神，但而須有野毛雨中人風(fēng)攝白質(zhì)不折毛澤乃是真圣，脈質(zhì)薄而絕如指痰石屁然射黑黃不折毛澤，乃是真皮脈震如而駕術(shù)

三百四十三傷寒六息日脈微手足絕冷，煩躁就絕陰，絕不還者。四三百三十四傷寒發(fā)熱，下力絕逆照，不得臥者死三百三十三百四十五傷寒發(fā)射，下列致神，絕不值得四三百四十六傷寒六七日獨立便發(fā)熱而立，其人汗出不死者

氣脫炎王不能溫旭過戶，機表則能看淋漓延氣不能達(dá)于市末，四肢絕冷，氣血不能善容貢獻(xiàn)，面色蒼白，甚至吞厥血脈濕氣血之鼓動與充盈固脈微或摳變質(zhì)要點突然大出血，并且冷汗淋漓，呼吸微弱，四肢絕冷，脈微郁厥等亡炎癥狀

五前三只雄黃黃芪歸煉密為王金薄唯一納戶賣虛者，人參灘下賣食者銀花薄荷灘下清熱解毒開竅醒神組織斜熱內(nèi)陷心包鎮(zhèn)高熱煩躁神坤參與舌前之絕舌紅或見脈縮有力，以致中風(fēng)昏迷小而驚覺屬邪熱內(nèi)壁者本方正由溫?zé)嶂皟?nèi)陷心包痰熱門壁心竅所致，即清熱解毒，開竅醒神，方中靈黃，清心解毒或痰開竅，涉先通達(dá)十二斤

這條提示我們臨床看到脈微手足，絕冷夏利，還有陰盛閣陽的現(xiàn)象，就已經(jīng)有亡羊的危險了，是葛陽代言的代陽的危險。之后，王陽有兩種情況，一種是王思，一種是滅亡，陽氣，亡濕還可以治用神經(jīng)湯陽氣滅亡了就沒法兒治了

傷寒麥威爾復(fù)利勵志職者王學(xué)爺斯尼加人參湯組織斯尼加人參湯荒這甘草二涼生父子一枚，甘姜八一兩八人參三兩上四位雨雪三生主題一生二和曲扎轟溫載服吐粒紙，身體癌生痛不休者到消息和解其外宜桂枝湯吐利汗出發(fā)熱惡寒，司機拘謹(jǐn)手足絕能者私泥湯組織既吐鐵利小便復(fù)利癌大便出下利千古內(nèi)寒外熱脈微郁厥者四逆湯主之突以下斷汗出而絕，四肢拘疾不竭脈微郁厥者通脈四逆加豬膽汁湯主之通脈

王金葉大便陰影以二四六麥夫爾克夫為楊克威，殷夫克香波為其生熱，其陽則絕。二四七伏陽脈伏兒服陽脈伏兒瑟，夫則未起，陽澀則小便碩夫澀相搏大便則應(yīng)其必為約麻子仁丸主之麻子仁丸，發(fā)麻子仁

王英和王炎林淑經(jīng)脈六言氣絕則陰與言先離離，則處理發(fā)泄絕漢乃出故，但發(fā)西使西發(fā)，但使醫(yī)學(xué)會海傷寒，辯證王言正者，夏多思其真音正義，頭炫目暈，肉順精替，脈虛無神，攻下過激多有此證私，自責(zé)死亡，炎癥者汗多而三損真言也

至于之前那個答應(yīng)了大國主神求婚的美女巴上比脈，由于懼怕王后虛視里皮脈，人家不但是大神虛佐之女，還多次救了大國主神的命牛的一怕糊涂巴上比脈來和大國主神睡了幾夜之后，就用樹岔裹著兒子離開了