偵探物語(yǔ)單行本

之前的本土作者，我看得更多的可能是網(wǎng)文單行本的小說(shuō)，或者說(shuō)中短篇的一些小說(shuō)看得極少，這不，前不久，我和咱們國(guó)內(nèi)的一些偵探小說(shuō)家懸疑小說(shuō)家有過(guò)一些溝通，還做了一些直播節(jié)目

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，克里斯使用了我們所說(shuō)的偵探式談判的第一個(gè)原則第一節(jié)偵探式談判的七大原則偵探式談判涵蓋的一種思維方式和一個(gè)系統(tǒng)方法，偵探式談判者像偵探對(duì)待犯罪現(xiàn)場(chǎng)一樣對(duì)待談判

輔引親到太尉府驗(yàn)過(guò)詩(shī)，填了詩(shī)歌，再到向國(guó)寺踏開(kāi)了火場(chǎng)，趁便把和尚失守厭命，遂赤腐鼠偵探警察局也派偵探出外偵探，那東京的偵探只會(huì)拿幾個(gè)竊賊平日走在路上，挺腰突渡，搖搖擺擺四孔，人家不知他是偵探一般

此謂平天下齋的齊國(guó)者，有上老老安民心校商場(chǎng)長(zhǎng)安民心地上續(xù)入安民付費(fèi)，適宜巨資，有些就知道了所有余尚物語(yǔ)事項(xiàng)所有余下物語(yǔ)市場(chǎng)所有余前物語(yǔ)前后所有余后物語(yǔ)從現(xiàn)所有余友物語(yǔ)交易所有余總物語(yǔ)交易友及職位喜劇之道

所謂以上物理師下屬物語(yǔ)，先后后物語(yǔ)成全說(shuō)物語(yǔ)教育總是物語(yǔ)做會(huì)教育，有此天畏懼，知道是云樂(lè)之父，莫名知首號(hào)知名知，首部物質(zhì)始之未明之，父母失明潔癖南山為時(shí)延延，赫赫施伊

原始物語(yǔ)是日本中古物語(yǔ)文學(xué)的典范，代表了物語(yǔ)文學(xué)的高峰維持，不得寫(xiě)作原始物語(yǔ)時(shí)，吸收了很多中國(guó)文學(xué)的思想理念和創(chuàng)作手法，尤其是白居易的文學(xué)觀和長(zhǎng)恨歌所體現(xiàn)出的思想境界

源氏物語(yǔ)節(jié)選紫式部約九七八至一零五，日本作家就有此事不及詩(shī)集紫式部日記和源氏物語(yǔ)代表作原詩(shī)故語(yǔ)是世界上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，大家好原生物語(yǔ)主要內(nèi)容是深受同湖天防寵愛(ài)的更衣

在這其國(guó)產(chǎn)上漲的百名績(jī)效設(shè)置漲明顯地上去國(guó)而名，不被適應(yīng)，君子有些就知道也所有余尚物語(yǔ)事項(xiàng)所有余下物語(yǔ)事項(xiàng)所有余前物語(yǔ)前后風(fēng)語(yǔ)好，物語(yǔ)叫做此之未習(xí)就知道失云要止。君曾明知父母明知祖浩浩者明知所欲無(wú)知

所謂以上故意事項(xiàng)，所謂于下物語(yǔ)事項(xiàng)，所謂于前物語(yǔ)先后所謂以后物語(yǔ)從前所謂有物語(yǔ)交易，所謂與所謂交易有此之為其，就知道是云告知君子，明知父母明知所好，好知明知所物物之此之為明知父母是云，即便有國(guó)者，不可以不勝僻，則為天下入矣

你讀你讀同樣的小說(shuō)，你讀偵探小說(shuō)你肯定看過(guò)可能看過(guò)名偵探柯南，你就會(huì)把名偵探柯南里面一些經(jīng)典的一些推理帶入一個(gè)新的就是柯北名偵探柯北的推理中，但是推理過(guò)程中可能就會(huì)受到逆向受挫或者是正向順應(yīng)

最后，物語(yǔ)從前所物語(yǔ)又物語(yǔ)教育所無(wú)，與佐無(wú)與教育又失云其義不特詩(shī)云此謂樂(lè)之君，子民父母，名字所好，好之名字所物物之此，諸位名之父母詩(shī)語(yǔ)解筆南山為時(shí)間間赫赫，是以民具而戰(zhàn)的

在奇跡季季國(guó)上，姥姥人民心下上長(zhǎng)長(zhǎng)，人民心底下午虛，故人民不被是以君子寫(xiě)句之道所有于上謂也是上所有于前人物，也是所有娛樂(lè)物語(yǔ)事件，所有娛樂(lè)物語(yǔ)教育者所有育種物語(yǔ)，教育友

所謂平天下在自其國(guó)者善老老而民心下善長(zhǎng)長(zhǎng)而民尚虛孤為民不備，是以君子由邪居之道也，屬于上物，以時(shí)下處物與前物與先后是物語(yǔ)后物語(yǔ)從前是物語(yǔ)，又故意交于左兒物，以交于誘

君子有謝局之道，所勿于善，勿于時(shí)下所有語(yǔ)向物語(yǔ)。事實(shí)上所有語(yǔ)向物語(yǔ)先后所有語(yǔ)后物語(yǔ)從前所有與業(yè)務(wù)與交易所有與交易業(yè)務(wù)是這位興趣都要士兵樂(lè)之君，子民之父，母民之所好，好之民之所惡之

一個(gè)是大靜，一個(gè)是榮華物語(yǔ)，大靜就是鏡子的鏡。榮華物語(yǔ)光榮的榮，中華的華榮華物語(yǔ)，都是以敘述藤原氏，榮華來(lái)龍去脈為內(nèi)容的題材。雖然是以貴族為中心，但是把歷來(lái)以漢文書(shū)寫(xiě)的歷史