璇璣秘籍之六十四幻境

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

我們上回說到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龍翠庵是太虛幻境，這個(gè)答案有點(diǎn)兒讓人無法接受我們來尋找這個(gè)太虛幻境，請(qǐng)聽重組紅樓作者康康演播漢海第九部分重組紅樓之二第五篇太虛幻境

一卦所變?yōu)榘藶榱?，故八卦為綱，以六，十四有六十四，故八卦為岡野四十八爻之變?yōu)槿侔耸挠邪税藶榱?，故八卦為鋼野，四十八爻之變?yōu)槿侔耸呢常湎嗯c同由掛直，相見之也

對(duì)于一個(gè)原子的實(shí)際質(zhì)量，我們用誰來代替，用一個(gè)原子的相對(duì)原子質(zhì)量來替。通過查表，我們能夠查出一個(gè)鐵原子相對(duì)原子質(zhì)量為五十六，而一個(gè)銅原子相對(duì)原子質(zhì)量為六十四，那么除以六十四分之一，相當(dāng)于乘以六十四等于六十四比上五十六

像蘇門四學(xué)士之首的黃庭堅(jiān)，就特別佩服蘇蕙寫過一首織錦璇璣圖，千絕句就說千詩(shī)之舊，回聞己如此陽(yáng)臺(tái)母語(yǔ)，何只有英靈，蘇蕙子更無回過都連播，能讓蘇軾能讓黃庭堅(jiān)這樣的人佩服的

正于細(xì)漢時(shí)，那僧便說已到幻境，假需測(cè)批六點(diǎn)換字云舒已入幻境里，蒙廁品幻中年幻何等法門便強(qiáng)，從手中奪了去，與道人進(jìn)過一大十排放尚書四個(gè)大字乃是太虛幻境，講虛測(cè)批，四字可思，兩邊又有一副對(duì)聯(lián)

第一百三十三期風(fēng)雨紅樓講座又和大家見面，今天的話題和上一期的話題緊密相關(guān)，是為林黛玉原本來自太虛幻境。上一期咱們說到賈寶玉神游太虛幻境不過是個(gè)小差距。警幻仙姑去賈府原本是要接匠豬仙子的生魂來太虛幻境玩耍了，我想遇到凝隆二宮的魂魄

第三章好像有第二章重復(fù)，但卻是幻境中再生幻境，設(shè)想歸寧路途的場(chǎng)景，車速之快急，與主人公心情之迫切相互印發(fā)襯托，速去速揮，合情合理，但最終仍不能成型不暇，有害一句很須韻疾含蓄與運(yùn)急

那齋主剛才講的是在先天八卦的基礎(chǔ)上，如何從無到有產(chǎn)生六十四卦的過程，那我們可以明確地看到，六十四卦是以伏羲八卦方位圖為基礎(chǔ)進(jìn)行推演的，產(chǎn)生了六十四卦重卦所得之徒

林黛玉進(jìn)京之后不久，賈寶玉在夢(mèng)境里頭神游了太虛幻境，他去幻境里頭的諸多的金陵，十二柴的部?jī)?cè)以及紅樓夢(mèng)的曲子，最后來到了一個(gè)規(guī)格與秦可卿夢(mèng)中的秦可卿有了這個(gè)兒女之情

警幻仙曲演紅樓夢(mèng)，個(gè)人感覺陳一本的回目可能是更貼切一點(diǎn)太虛幻境很要緊，點(diǎn)出書中重要人物的命運(yùn)。賈寶玉神游太虛，幻境是梳理最重要的章節(jié)之一，真與患人與先是如何借賈寶玉神游連接起來的

我來問你們這個(gè)密集工密集密集，對(duì)不對(duì)秘籍對(duì)不對(duì)，劉詩(shī)龍有秘籍秘籍，看看后面是怎么走的，當(dāng)時(shí)十字塊錢，看看后面怎么走的十字塊錢跌到八塊錢跌到六塊錢看到?jīng)]有，這不是秘籍

發(fā)現(xiàn)了自己家鄉(xiāng)的金陵十二釵政策，腹側(cè)，右腹側(cè)等等，里面都是一些比較重要的女子的命運(yùn)預(yù)測(cè)，這便是神秘莫測(cè)的太虛幻境。從太虛幻境這個(gè)名稱以及假作真實(shí)真意假無為，有處有還無的對(duì)聯(lián)當(dāng)中

如新文房所敘述的，然而新文房還是批評(píng)李季蘭，于璇璣被世風(fēng)熏染，過度了被男詩(shī)人們的思想完全異化了，只是記錄染缸，就不能夠像后來李學(xué)先生所鼓吹的那樣講究淑女之怡男女之別了

圖象伏羲六十四卦講述亞圣講述意象莫先于伏羲之卦由八而六十四剛舉墓章調(diào)分呂曦有體有用，有證有變，其體不見而用招其便無盡而正，一必從其自生自化而求其推移之際，必由其所謂所行