破碎虛空之東方修神

可軒轅大帝本身是修行且頂尖的存在，破碎虛空，踏入上家的修正，這樣的人物千萬(wàn)年來(lái)又有幾個(gè)。隨著境界的降低，主持三生計(jì)的修士能看到的人生化軍越少月知禮，破碎詹軍層次的修士使，最后還能看到畫(huà)面片段的境界

五韻甲和處虛空匯合處心動(dòng)虛空城虛空的虛空本無(wú)量又怎能虛空之虛空，耐心之虛，空心于行而上在無(wú)量無(wú)邊心于行而下，在外見(jiàn)所直心于中，正處虛空的事物虛空在事物中運(yùn)動(dòng)，有辯證法，有對(duì)立統(tǒng)一

寥寥長(zhǎng)之靈明不昧，由心于廣大回應(yīng)的境界蘊(yùn)吸于無(wú)邊無(wú)際的虛空之中，但也不可把心專(zhuān)門(mén)寄托在外面的虛空中，必須寺內(nèi)非內(nèi)寺外非外身心與虛空合一，這樣才能使我們心中之氣與天地羚羊之氣相通，等到已經(jīng)達(dá)成神凝稀條的功夫程度

一舍之謂，他并不要這個(gè)舌頭順若多神無(wú)身，絕處順弱多事翻音范文使虛空神順若多神無(wú)身絕處虛空神，我們看不到他身體，他沒(méi)有身體，有時(shí)候我們?cè)谒亲永镛D(zhuǎn)過(guò)來(lái)，轉(zhuǎn)過(guò)去都有

按此言，虛空向如空的空間，染空的空間，淡色而有故事，妄法經(jīng)說(shuō)，猶如虛空，本是一遇欲崛起，廣大無(wú)分啟向，此正是有破之而現(xiàn)此不得結(jié)著，反指此虛空之欲為一虛空象雖任虛空象為如來(lái)性，此正是人，我見(jiàn)之邪之

龐班心知元朝不可為的無(wú)奈與嚴(yán)靖安二十年的賭約與糾葛，浪翻云和閆靜安三次見(jiàn)面，從為修道人的理解和估計(jì)思若有情而無(wú)情的距離讓富裕翻云在最后有了黃易長(zhǎng)篇小說(shuō)里最有技術(shù)的結(jié)尾，當(dāng)時(shí)明月在陳兆彩云龜破碎虛空之后

你如果懂得虛空，不但跟你眨眼虛空，還會(huì)跟你說(shuō)話(huà)，虛空還跟你天天緊緊地生活在一起。如果沒(méi)有虛空，我們身心在哪里，安頓虛空沒(méi)有跟我們眨眼，其實(shí)虛空已跟我們生活在一起

意識(shí)關(guān)注于虛無(wú)之境，使神語(yǔ)氣在廣大的虛空中混合，唯一元神的主體意識(shí)不忘失真，氣活潑潑的流行，一身內(nèi)外無(wú)處不在元神之光的意識(shí)關(guān)照之處，但又沒(méi)有特別的意識(shí)到什么東西能達(dá)到這樣的境地，就得到了聽(tīng)氣法的真諦了

神得一以靈人的精神符合自然之道，就能保持云短，活泛五得一以贏山谷中什么也沒(méi)有一片虛空，正因?yàn)榭詹拍苡兴菁{，所以虛空即使充盈萬(wàn)物，得一以生天地萬(wàn)物有了道德作用才已生生不息

哪里再難過(guò)，也不管哪里氣不通，也不管你從頂門(mén)上一沖就出去了與虛空合一準(zhǔn)提以鬼的修法，我不是把法本交給你們了，最后一沖于虛空合一，虛空及我，我及虛空徐空與我無(wú)二無(wú)別，也無(wú)虛空之量可得

本節(jié)目由人民東方出品，精神者天之分古骸者地之分屬，天清而散，屬地濁而聚，精神仿佛虛空一樣，是清零自由，無(wú)形廣大的身體仿佛土地一樣，是著重有形而受限制的精神離行，各歸其真

看到方修的模樣，脖子臉，衛(wèi)兵一臉的不血往地上還配了一口唾沫，方修的臉色也黑了下來(lái)，暗耐著怒氣。陳聲說(shuō)道你說(shuō)話(huà)放尊重的尊重胡子臉為兵，好似聽(tīng)到了什么笑話(huà)一樣，長(zhǎng)槍指導(dǎo)方修嘲笑道

念之一日者，一日之周，天念之百日。這百日之周天謂之利，積念之死月，謂之胎仙，功夫道恥，身心混沌與虛空等，不知身自為我。我自為身，亦不知神，自為氣氣，自為神不歸中而至歸中

別人尊敬的理由和實(shí)力，當(dāng)我們?cè)絹?lái)越感知時(shí)，是有意義，有價(jià)值的時(shí)候，我們的使命感就油然而生，能量就開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越持久，物質(zhì)都是虛空精神，硫磺百事，所有物質(zhì)其實(shí)都是虛空，沒(méi)有什么東西是真正屬于你自己的

當(dāng)我們?cè)絹?lái)越感知到我們所做的巨海資本神圣，而偉大的事業(yè)是有意義和價(jià)值的時(shí)候，我們的使命感就油然而生，能量就開(kāi)始越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越持久，物質(zhì)都是虛空精神，流芳百世，所有物質(zhì)其實(shí)都是虛空，沒(méi)有什么東西是真正屬于自己的