泰姬陵聽力練習(xí)

然而，人民體會不到泰姬陵的震撼之美，他們對國王常年橫正爆臉的行為不滿已久，曾經(jīng)一度流傳著這樣的謠言。泰姬陵完工后，沙甲涵為了保證泰姬陵的獨一無二，下令，砍下所有工匠的雙手

泰姬陵乃是世界七大奇跡之一，是印度莫臥爾王朝統(tǒng)治者殺假漢。為紀念起愛妃蒙太基馬爾所見，因為泰姬陵的美，每年都可以吸引成千上萬的游客前方參觀，而泰姬陵背后的故事更讓人感到唏噓，正如印度詩人泰戈爾所寫的那樣

泰姬陵不僅是一張印度的建筑名片，更是成為了國家的象征。不管是各國政要還是普通游客，但凡來到印度都要前往泰姬陵，因為他是追尋和向往愛情的象征，更是全世界人前來瞻仰愛情的豐碑

二，外國建筑名著國家意大利比薩教堂，羅馬式建筑，古羅馬斗獸場，米蘭大教堂，哥特式建筑，法國巴黎圣文院，哥特式建筑，凡爾賽宮，印度泰姬陵，希臘雅良衛(wèi)城，帕特農(nóng)神廟

這里曾經(jīng)是墨爾帝國的國土皇帝，奧朗則不在附近，還建造了一座小型的泰姬陵，與大太極靈長得真是很像，只是才智沒有那么豪華，規(guī)模也小很多，也是奧朗則布為他的愛妃修建的

他認為泰姬陵事歐洲和亞洲天才集合的產(chǎn)物，因為當時歐洲文藝復(fù)興時代的一些建筑大師如意大利人極哀落。明末唯洛內(nèi)奧法國建筑師奧斯汀德博爾多均參加了設(shè)計，并且在藝術(shù)風格上具有西方影響

建筑物的藝術(shù)風格爭議一說，波斯伊斯蘭說數(shù)十年來，大英百科全書的作者一直認為泰姬陵的建造者是沙甲，漢皇帝，主要設(shè)計者是波斯人烏斯泰德伊薩由他總攬騎士，沒有一個印度人參與構(gòu)思

沙甲漢被兒子軟禁在了阿格拉昔日的王宮里，此后整整八年的時間，沙甲漢每天只能透過小窗遙望著遠處合理浮動的泰姬陵倒影，后來勢力惡化，沙甲漢只能靠一塊水晶石的折射來凝望王后的陵墓

沙甲漢的兒子奧朗澤布篡位以后，阿格拉堡又成了沙甲漢富麗堂皇的監(jiān)老沙甲漢就是默默地坐在這里，望向泰姬陵思念著他的愛妃阿格拉堡也經(jīng)歷了一個從君寶到宮殿再到監(jiān)牢的過程，沙甲漢把軍事堡壘改建成富麗堂皇的宮殿

是朗月當空的月晚，白色的大理石陵寢在月光映照下會發(fā)出淡淡的紫色，清雅出塵美的仿佛下凡的仙女。正如沙甲漢在建好之初所說，如果忍世間有天堂，以樂園泰吉林就是這個樂園泰姬陵的迷人，很大程度上依賴于其公益的精美

印度伊斯蘭建筑的花園式異將常常體現(xiàn)出波斯園林的特點，最明顯的例子仍然是泰姬陵建筑群在伊斯蘭的印度器物制造與建筑一樣，體現(xiàn)出對傳統(tǒng)的繼承，并同時表現(xiàn)出了伊斯蘭文化的特點

林肯大教堂是法國出生的主教開建，他引進了現(xiàn)在被稱為哥特式的外國建筑風格。當?shù)亟ㄔO(shè)者以后來有名的英式模式，重新詮釋了法式林肯大教堂變成英國文化的象征，抵抗來自大六的影響。泰姬陵的風格源于十七世紀波斯建筑

車子下午從德里出發(fā)，一直到黃昏時分才到了阿格拉泰姬陵的白色的園頂已經(jīng)混入暮色蒼茫之中，我們也就在蒼茫的暮色中找到了我們的旅館，從外面看上去，這旅館專墻剝落，宛如年久失修的莫沃爾王朝的廢公

法郎品種主要是掐絲法郎和畫法郎掐絲法郎以金屬為胎，而畫法郎則常以玻璃為胎，有一種掐絲法郎，以白法郎為地，用紅，綠等色法郎表現(xiàn)變各種紋樣，還與一些乳白玻璃器閔相似，體現(xiàn)出泰姬陵表面裝飾的審美意趣

堪比瑞士的鄉(xiāng)村田野也有縱橫交錯，堪比威尼斯的水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)。那在美國家地理評選的人生必去的五十個地方中，傳說中的臟亂差的印度就占了兩個，一個是泰姬陵，另一個是克拉拉幫這個克拉拉邦位于南印度