明末之我有系統(tǒng)

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莊中鎮(zhèn)足以有進，也穩(wěn)里密查，足以有別，也普薄淵泉而使出之普泊如天淵泉如煙見而明末不盡言而明末不盡行而明末不悅，是以聲明洋溢乎中國，亦即埋沒周居所至人力所通，天之所負地之所在

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至父兮生我復習生，我居我母兮居我勿我蓄，我逢我蓄我長我愈我，故我負我。初入負預報之。德天往及浩天往及南山，獵獵山山，獵獵搖風發(fā)發(fā)飄風，發(fā)發(fā)明末不谷明末不果如何害我如何害南山綠云山綠綠飄風拂飄風拂明末不古明末不果我讀不足

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寬裕溫柔，足以有容，顏發(fā)強綱地足以有職業(yè)，家中正足以有敬業(yè)，文林理查，足以有別野破國淵泉而使出之普博如天淵泉，如約信，而明末不信言而明末不信行。而明末普越是以聲明洋，溢谷，中國以及諸居所致人地所通天之所負地之所在

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齋章宗正如以有敬，也聞李玉茶有別，也曲伯淵泉，而是出之曲。伯如天淵仙如淵叫，明末不信陽，明末不悅。想要明目，楊某莫不信今而明末無欲是以聲名揚，以呼中國人力所通天之所復，地之所待

陷而明末不盡言而明末不信行，而明末不說是以聲明洋，溢乎中國司機蠻墨周車所致，人力所通，天之所復，地之所載，日月所造，雙路所醉，凡有血氣者，莫不尊親，故曰沛堅為天下制，成為人津倫天下之霸金立天下之大本之天地之話語

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