無(wú)材補(bǔ)蒼天

王室彌補(bǔ)易技術(shù)，不能易技術(shù)，父母和護(hù)悠悠蒼天何其有所素。素寶意說(shuō)說(shuō)寶意急于包其余包急王室彌補(bǔ)黃氏米果能藝術(shù)不能藝術(shù)記父母何時(shí)蒼天猶猶蒼天，何其有何其又急素素保行于包急于包商王室彌補(bǔ)能易道，不能易道梁父母何嘗悠悠蒼天其又長(zhǎng)何其又長(zhǎng)

寶義訴訴寶義集于包齊于包集王室，彌補(bǔ)不能易書(shū)，能技術(shù)記父母何時(shí)悠悠蒼天何其有急素素保行素素榜于褒桑，集于褒桑，是彌古王室彌不能易道梁父母何嘗父母何嘗悠悠蒼天何其有車其有長(zhǎng)

呼吸一大塊石上字跡分明邊豎立空空倒影，乃從頭一看，原來(lái)就是無(wú)才補(bǔ)，天茫茫茫，大事渺渺，真吟斜路紅塵歷盡離合悲歡，炎涼四菜的一段故事，后面又有一手契約無(wú)才可去補(bǔ)蒼天

素素寶語(yǔ)王室彌補(bǔ)王室迷果能易技，不能易技術(shù)，父母和護(hù)悠悠公母和睦悠悠三天何其有所素素寶意急于包數(shù)字寶易急于包齊。王室迷谷王室尼古不能藝術(shù)記父母何時(shí)幽無(wú)何時(shí)悠悠蒼天何其有奇

是彌補(bǔ)不能易庶己父母何時(shí)又蒼天何其有，即素素包含給予褒喪。王氏彌補(bǔ)不能易到梁父母何嘗悠悠蒼天和其有常，不如子之一安，且即心有地之度，生于道左比君子兮，是肯是我忠心好知

事實(shí)是這一句，然而因?yàn)橛辛怂厮兀P信有了心中牽掛，萬(wàn)般不能割舍，一萬(wàn)個(gè)放心不下的父母，何護(hù)父母，何施父母何嘗還有無(wú)賴無(wú)力無(wú)助的向上天的呼高悠悠，蒼天何其有所悠悠蒼天何喜有接悠悠蒼天，何情有長(zhǎng)把面朝黃土

人無(wú)兄弟，胡不刺煙，高求抱去自我人居，豈如他人為子之故，高求報(bào)秀自我人鳩，豈無(wú)他人為子之好素素包與給予包許王室彌補(bǔ)不能易技術(shù)父母和護(hù)悠悠蒼天何其有，和其有所蘇蘇褒義給予褒級(jí)

節(jié)節(jié)翻翻節(jié)節(jié)翻翻謀欲贈(zèng)言教人好好教人好勞人草草蒼天蒼天蒼天蒼天蒼經(jīng)此勞人比贈(zèng)仁者比贈(zèng)水抵與謀水，抵預(yù)謀取比贈(zèng)人柴虎不實(shí)，柴虎喉壁有北不受喉壁有號(hào)，頭壁有號(hào)楊元之道

使者根本沒(méi)有意識(shí)一直，而且它比天運(yùn)地運(yùn)還更無(wú)意志，天運(yùn)地域好歹還有物質(zhì)的載體機(jī)遇卻載體也看不見(jiàn)。他最是虛無(wú)縹緲，出莫無(wú)常，不可琢磨。那一個(gè)遭了雷擊的人，可以頓足大罵，蒼天無(wú)眼，當(dāng)蒼天不語(yǔ)

女?huà)z練時(shí)補(bǔ)好了蒼天又捏土，造了許多黃人，他不停地造人，可是一看到冬天，天寒地凍，黃土人的耳朵總被凍掉，為了使耳朵固定不掉，女?huà)z每做完一個(gè)黃土人就在人的耳朵上扎個(gè)小眼

遠(yuǎn)而視之，其色蒼蒼，然則稱蒼天燃以精賺延天，旗號(hào)不一，故因蒼天而總是之當(dāng)有成為不知出何書(shū)，秋為彌天，冬為夏天，旅行淵春萬(wàn)物始生其色餐蒼故曰蒼天下萬(wàn)物盛壯，其氣耗大

十一在論中，在弄中亞突厥部落的宗教史寫(xiě)道突厥人信仰一聲叫及天神，他們中有人所謂的天神就是蒼天子成為。而另有人說(shuō)天神是蒼天，本身薩克族人最初認(rèn)為蒼天是偉大的，神是天神

為我何求悠悠蒼天此何人在鼻蜀里里筆記之歲，行脈米米忠心辱罪，直握著為我心憂，不知活著，為我何求悠悠蒼天此何人在鼻蜀里里筆記知識(shí)醒邁米米忠心如煙，知我者為我心憂，不知我者

當(dāng)宙斯從天上俯視，看見(jiàn)大地成為無(wú)邊的海洋，千千萬(wàn)萬(wàn)人中只有兩個(gè)人剩下來(lái)善良而敬畏神奇。它使北風(fēng)逐漸驅(qū)逐著黑云，并風(fēng)三霧矮。他再一次讓大地看見(jiàn)了蒼天，讓蒼天看見(jiàn)大地，同時(shí)管理海洋的波塞冬也放下三角神叉

道人乃從頭一看，原來(lái)就是五彩補(bǔ)貼，喚醒入室門茫茫大事渺渺，真人斜入紅塵，畢竟離合悲歡炎涼事態(tài)的一段故事，后面又有一首祭云無(wú)才可去補(bǔ)蒼天網(wǎng)入紅塵，若許年此一詞仔細(xì)身前身后事，請(qǐng)誰(shuí)繼續(xù)做其傳師后便是此時(shí)墜落之鄉(xiāng)投胎之口