混體不滅

不生念不滅滅，不是不滅不生的本體，只是在對(duì)念頭介而不留里，自然獲得強(qiáng)不生不滅折，不但無(wú)法只取不生不滅的本體，卻會(huì)因此使人吱聲質(zhì)證，獲得本體的妄念，反而釀出個(gè)使本體來(lái)制貨，勉強(qiáng)

神不滅論者或許沒(méi)有自主意識(shí)到神不滅，并非印度佛學(xué)所設(shè)的命題自會(huì)遠(yuǎn)將法性做實(shí)體化處理，起神不滅，思想本身引與印度佛學(xué)漸行漸遠(yuǎn)，相反，日益為被傳統(tǒng)文化及其思維習(xí)慣所支配

意思是形體雖然消亡而精神不滅，但這個(gè)精神不滅，究竟是老丹精神永遠(yuǎn)活在我們心中的意思，還是靈魂不滅的意思，卻很難分辨得清佛家有一個(gè)與之非常相似的比喻，是印度的隆軍大師在彌蘭

那問(wèn)題是，佛陀說(shuō)不生不滅，他究竟是從哪個(gè)意義上講不生不滅，是既不生也不滅，還是陰不生，故不滅我們很多人對(duì)不生不滅的解讀，都是說(shuō)我們凡夫境界是生滅的境界，省住一面，生生滅滅

西安特色美食酸菜炒米就是炒飯，炒米混合了酸菜的酸油的香，吃起來(lái)酸酸辣辣，香而不滅，米飯不沾臉，口感清爽，配上涮牛肚，烤肉，酸梅湯，雞蛋湯等一起吃，更有一番的風(fēng)味兒

玄仙大妖的尸體都有被星力腐蝕的痕跡，金仙大妖則是栩栩如生，先天靈寶完整的一個(gè)下品，先天靈寶定氣珠殘破的先天靈寶，兩個(gè)夏品，先天靈寶紫金冠，先天不滅，靈光還在夏品先天靈寶天木珠先天不滅，靈光都碎得不成樣兒了

為時(shí)以人血澆灌，若是被仇恨極深的女人得到會(huì)生出極強(qiáng)的協(xié)力，他令邪惡的咒語(yǔ)生效，也讓怨愁的靈魂不滅。摩羅花有不死不滅的效用，歷來(lái)像不死不滅的人都極力想得到代價(jià)就是變成惡靈

四個(gè)字提拔秒壓發(fā)生火災(zāi)的時(shí)候，單手提起滅火器，快速跑到就回不了安全距離就是說(shuō)有貨滅火器讓里面的氣體充分的混合，拔掉保險(xiǎn)箱，打開(kāi)軟管，抓住前端這個(gè)金屬環(huán)的部分，瞄準(zhǔn)火的根部混燃，燒火裂處，壓下手柄，平行掃射，直到把火完全不滅

楊鼎天死了之后，明教陷入了混亂，以殷天正為首的天陰三堂離開(kāi)光明，頂去了江浙一帶，發(fā)展成立了天教。而五星旗的教眾在五星旗主的帶領(lǐng)下?lián)竦仉[居，只有楊逍率領(lǐng)天地風(fēng)云四門的教眾留守光明，鼎以至生火不滅

死的是肉體，但是靈性是不會(huì)死的去世的，只不過(guò)脫下一件衣服道是不滅的，他也不生不滅，不夠不盡。你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這東西講的一樣，這是谷神不思的意思，我們跟經(jīng)濟(jì)上有沒(méi)有發(fā)生聯(lián)系了，沒(méi)有你發(fā)現(xiàn)你跟前面一起上一發(fā)生聯(lián)系的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)太美妙了

不爭(zhēng)不減，不夠不盡，不生不滅領(lǐng)體借助身體產(chǎn)載道領(lǐng)體掌控了就會(huì)離開(kāi)身體領(lǐng)體，借助宇宙?zhèn)鞯篮斡屑澥柯w，只不過(guò)是它的一個(gè)工具消失不能撕死，只是借助漏體可以在這里存在

故貴以身為天下，若可祭天下，愛(ài)以社會(huì)天下若可脫天下，視之不盡，名曰宜天之不聞名曰兮，不知不得，名曰會(huì)此三者不可置解，故混而為一，其善不假，旗下不滅，明明不可名，富貴于無(wú)誤，是未無(wú)轉(zhuǎn)之傳，無(wú)誤之下是為呼喚，言之不見(jiàn)其舍，隨之不見(jiàn)其惡，只骨之道，已欲金之勇人之故事

如果把宇宙藏在宇宙中，就沒(méi)有人能把它偷走了，同樣時(shí)間會(huì)偷走人的生命時(shí)間會(huì)偷走時(shí)間，卻偷不走宇宙。如果人可以打破自我與宇宙的界限與宇宙合二為一，宇宙不滅人也就不滅圣人

臟尊混氣集中在混翹一元體集中，在腦中下分?jǐn)?shù)之名師講解這兩個(gè)規(guī)律就決定人體的混元器出現(xiàn)三個(gè)分布中心，三個(gè)中心點(diǎn)，軀體混氣集中在肚臍里邊，臟針混氣集中在混翹腦細(xì)胞混氣一元體集中在頭中心，一軀體混元器集中在其內(nèi)相應(yīng)的體腔

不思貧國(guó)不滅，資國(guó)不滅天，不我將迷所止。夷云圖和網(wǎng)，您說(shuō)和網(wǎng)君子實(shí)為君子實(shí)，丙心無(wú)盡，誰(shuí)生利接至今為梗憂心因念我圖語(yǔ)我生不沉，逢天旦怒自西從東你所定處多我購(gòu)民多過(guò)共及，我與為謀為弊亂，況思削亂