浮屠回憶錄

婆羅浮屠在線印度尼西亞海底驚現(xiàn)千年佛寺。關(guān)于古老佛寺的話題與探尋依然在延續(xù)人們不間斷的探索研究，希望從中能發(fā)現(xiàn)新的文明如同巧合一般在一片海底，四院一騎，顯示除了不亞于婆羅浮屠的壯觀莊嚴

永桂里七級浮屠民眾開放的那一天，長安城像是啟慶佳節(jié)，一般民眾紛紛前來關(guān)瞻，姚興率，文武大臣羅什及千數(shù)百弟子也早早來到了永貴離呈，現(xiàn)在眾人眼前的七級浮屠拔地而起，高入云霄，去京師數(shù)十里都可遙見之

要當清流，要凸顯自己的精神，就要用這種不怕得罪當權(quán)者不怕死的態(tài)度與皇帝說話。借由襄凱如此兇悍直言，我們可以知曉，在世人眼中，黃老與浮屠沒有分別，而且至少在宮廷里，黃老和浮屠都是高度形式化的

難得浮屠少義，無從男的浮圖赤置于清代畫家重板橋原文書法卦義，而大器浩家小字著為聰明男浮圖難要聰明而轉(zhuǎn)用，浮圖杠難放，一則退一步當下新安非圖，后來福報也難得浮屠。這四字建言通俗易懂，因而廣為流傳，至今成為許多人處世代人的原則和方法

無奈之下，鐵勒諸部后稅聚斂其財物有猜忌，薛巖駝等部落恐其反叛，封多六業(yè)戶為小可汗，在浮屠城建衙多六又遣棋子涉潰駐兵，貪寒山監(jiān)視薛巖駝部培據(jù)到陛下提供的這個情況很重要

善待他人的人，人生便不再只是自己吃飽穿暖那么簡單，而是從無私奉獻中體會到生命本源的高級快樂，體會到與人同樂之樂體會到帶給別人快樂后，共同人都快樂救人一命勝造七級浮屠

花堂劍在龍池溪啟水自放生遲來蓋化成圣時，浮屠數(shù)百宋季所散，湘華隨流而下，經(jīng)地藏長，治水上長，治水堆走，火水堆亢，云巖劍五考百丈潭在資圣安前水字云峰而下，高數(shù)百丈

我不敢笑，我有字意一百九十四語，無證浩天不懼其得。醬桑機警轉(zhuǎn)發(fā)四明天，其微浮綠浮屠舍比有最繼父其不若此無罪人虛已頗車宗紀面理所指令正大夫離居莫知我一三十大夫，莫肯所也

陰魂假拓性明明當明真要一元神，將數(shù)將法多是法師賺造成更欲幾年多是假行服驟水啟能靈作用滿腔道法難忘驟以福必須道妙兩相福，先天玄妙功夫道，咒覺浮屠可有無道本法體法行大道和天先天驟絕浮土董事玄

看白色的花，撿黑色的果，吃了這種花可以治療智場。山上的南面有很多浮屠，玉山的北面有很多銅灌水發(fā)源于此，山向北就是嘔水，水中有很多硫磺和疹黃，將他們涂在馬牛馬身上，牛馬就不會生病

兩個刀客將墓穴挖好了，天已經(jīng)擦了黑了。三個人將白龍安放在墓中浮屠亞邁事后風中后給兩個刀客一定銀子，兩個刀客推辭，說是大哥的交代，這銀子不能收風中后硬是將銀子塞給了他們

當丞相總管軍國內(nèi)外事務跟袁毅共同處理日常行政第十件事，最初柔然韓國可汗御酒驢浮屠取福明敦的正期侯呂玲女士生遇久了于丑奴，也就是第十一任浮拔可汗，還有御酒驢，阿納龜?shù)攘鶄€兒子育酒旅

一道寒光射，太虛靜，答欲盡今，卻去玄恩心火，夏天卻哭天徹岔望控將令打不識元神招識者天高心遠，豈能聞從變之后并列者，金光照雷金光灼灼，趙雷成百萬雷病丙行令不用浮屠，并驟絕漢天能與能情

駐守的唐軍劉仁苑所率領(lǐng)的部部下，都被扶信與浮屠的百計軍隊圍困在了雄親府城中，唐高宗就急忙調(diào)來留人鬼，讓他帥領(lǐng)軍隊渡海去駕馭加以增援府城的圍困，也就從此而解除圖四月

妄想行馳步陰陽隔壁雞想存作，用中成吃雷福稍定謙道語則合成一點詩真念降魔，何處是功夫，終有元神，竟定居會見灰石神鬼符變教禍害自然處興旺歸期，妄念紛紛，且時針浮屠驟絕廢精神