異變之災(zāi)

項(xiàng)羽破釜沉舟的巨鹿之災(zāi)，韓信背水一戰(zhàn)的錦金口之戰(zhàn)，劉邦十面埋伏的該下之災(zāi)，漢武帝聲東擊西的合作，大捷，劉秀以少甚多的昆陽之災(zāi)，曹操火燒烏巢的官渡之災(zāi)，六遜以逸待勞的夷陵之災(zāi)，鄧愛偷渡音頻的哆嗦之災(zāi)，謝安沉著淡定的肥水之戰(zhàn)等等，一系列這個數(shù)不數(shù)都數(shù)不完

凡是太歲行沖壓害生年的主父母，亡身之災(zāi)，賢充壓害聲，樂逐兄弟遼有之災(zāi)，形成壓害生日的逐妻妾己身之災(zāi)，形成壓害生實(shí)的主子孫之災(zāi)，五行不戰(zhàn)，則生兒女行沖，壓害太原的主父母，掌上骨肉之災(zāi)

言及之而不言，謂之言，不見煙色而言外。這股匡子曰君子有三戒，少之失血，性灰天氣之災(zāi)色，氣息一樁，也是一方鋼結(jié)之災(zāi)的細(xì)胞，也蓄積衰竭之災(zāi)的匡子曰君子有三畏，我天命為大人

要控制好第三爻，三多兇就真正出狀況了，無妄之災(zāi)來了天災(zāi)，不是你做錯了就倒霉了，碰上了無妄之災(zāi)，無望還會有災(zāi)。他就舉一個例子，什么叫無妄之災(zāi)，就告訴我們一個小故事

各位同道大家好，歡迎和老劉一起學(xué)習(xí)易經(jīng)，我們這一講繼續(xù)無望卦向何堯辭的學(xué)習(xí)，我們看六三爻無妄之災(zāi)，或系之牛行人之德，一人之災(zāi)，無妄之災(zāi)，指的是意外的災(zāi)禍，或者是平白無故受到的損害牽連等等

古之義明明德以天下者，先治其國抑者，其國者先齊其家，欲齊，其家者先修其身，欲修其身者，先正其行，亦正其心者，先誠其意，意誠其意者，先治其之災(zāi)，可惡物干后之災(zāi)后一程

先王以貌對食，欲望物初九無望了，即相約無望之網(wǎng)，德志也六二不更，貨復(fù)之余則立有優(yōu)良相約不跟貨，為父業(yè)六三無望之災(zāi)，或戲之牛行人之德，一人之災(zāi)相約行人革牛一人災(zāi)也

這里有憂相遇，不更火，未復(fù)以六三無望之災(zāi)，禍兮之扭，先人之的一人之災(zāi)相遇先人得牛，一人在也就四可張五就相約，可張五就故有之，也就無往之己，無望之往，得之以不可釋以

六災(zāi)無妄之災(zāi)，或細(xì)之牛行之人之德，一人之災(zāi)向遠(yuǎn)行人九四可真無咎相約可真無咎，故有職業(yè)六九五望之機(jī)，勿要游戲，相約望之，要不可事業(yè)上九無望行，有省無憂利相約，無妄之行，瓊子災(zāi)業(yè)

孔子曰君子三介紹自知之定為定期之災(zāi)，射擊算虛期放光機(jī)之類，斗雞老有虛期，計(jì)算為戒之災(zāi)都?？鬃釉痪湃粗^先滅為大人生人之煙，小人不知天熱而不會約小大任務(wù)生人之煙

相約不知何為貴，六三無妄之災(zāi)，或曦之牛行人只得一人之災(zāi)，相曰行人得牛。一人在一九四可證五九相約可證五九固有之翼，九五王之己無藥，尤其相約，無忘之藥不可食以上酒無忘心也是無憂

和這一天，平伯有心，你再相約天下雷心乎，與望向往，以貌對此欲望無處久，望望相約望之望得之野戀不耕或不知，余則六一往下約不耕或?yàn)榉蛞?，六三無望之災(zāi)，患心知有心，知得一人之災(zāi)，相約心得有一人災(zāi)也

九五為外寡中堯陽爻居陽衛(wèi)單位當(dāng)中要持當(dāng)以正解即積之輕者微不忘之極，意境不忘之災(zāi)物，不用要這里做動詞以及服藥就是不用服藥，有洗一級疾病全于九五單位當(dāng)中以及偶遇無忘之災(zāi)，也不用懷疑自己的無忘之舉

如卦詞中所說，其肺正有聲，上酒所履不正，又到了窮極的地步，與有無望之災(zāi)的六三相應(yīng)，唇絲屢斜，輕舉妄動，結(jié)果自招或患不但無所利，更是到了有窮之災(zāi)的地步。在無望之事應(yīng)以順應(yīng)自然規(guī)律

六三五萬之災(zāi)或息之牛行人之德，一人之三九四可爭五九九五萬只及物藥游戲上九萬行有審無憂慮。五萬瓜第二十五正下前上五萬元。亨利征起北正游省不利有，又往初九萬晚集，六二不耕獲不知余，則利有優(yōu)往六三五萬之災(zāi)，獲悉之牛