若我不能愛你
更新時間:2022-10-22 19:15為您推薦若我不能愛你免費在線收聽下載的內(nèi)容,其中《第十三章 寵辱若驚》中講到:“道德經(jīng)知道經(jīng)第十三章寵辱若驚原文我寵辱若驚,會大患若身,你何謂寵辱若驚,寵沒下,得知若驚失之若驚,是為寵辱若驚何為貴,大患若身無有大患者,唯吾有身即無身,無有何...”
道德經(jīng)知道經(jīng)第十三章寵辱若驚原文我寵辱若驚,會大患若身,你何謂寵辱若驚,寵沒下,得知若驚失之若驚,是為寵辱若驚何為貴,大患若身無有大患者,唯吾有身即無身,無有何患
第十三章 寵辱若驚
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第十三章寵辱若驚,會道話若深和未重,那若經(jīng)一寵,無相不知,若經(jīng)世之若經(jīng)世為寵,我若經(jīng)和未歸,大患若生,無非有大患,經(jīng)為我有生,幾乎無生,無欲何患不歸于生歸天下,若可去天象愛以身物天象若可脫天象
老子快讀1~25章,2月24日
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要有萬我之心與寵辱,若驚相并列老子又講了貴大患若生,何謂貴大,患若生吾,所以有大患者,唯吾有身己無身,無有何患,什么叫做貴,大患若深。我之所以有大壞,是因為我有身體
要有忘我之心
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第十二單重入若經(jīng)貴大患若深和未成入,若經(jīng)成一下,則若經(jīng)世之若經(jīng),世未成入,若經(jīng)和未大患弱勢無所有答,歡者為我有神經(jīng)物證我有何歡呼呼吁身份天熱和今天愛意身份天熱和冬天也
《老子》61遍
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或理若愁,或逆若昏垢,或眼若貫,或帆若無秀,或一若戰(zhàn)爭,或唯若搜受,或閩然冬柱,或儼然悲首,或如火稀燕,或若喜分流,或形而不輟,或一而不收,我邪而不已,或持而不夠,或持若突遷,或虛弱柴友,或若威懾照,或若寡分眾
南山詩 韓愈
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這樣問一下就是同學(xué),我現(xiàn)在問同學(xué)的股票,我們按照以前的老方法你輸入,若隱若現(xiàn),后面打上你的股票名字,第一個輸完的,我來解答你的股票好,否則每個人都打就幾百個,我也沒法弄你輸入,若隱若現(xiàn)后面第一個我可以看到若隱若現(xiàn),第一個打出來的是東華測試
股盜船長20200228
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我立人口上執(zhí)政甜甜立人心發(fā)狂的那只互戀心房是一身為我恢復(fù),不慰問顧期彼此第十三章寵辱若驚歸大患若生,何謂寵辱心寵為下得知若經(jīng)世之若經(jīng)世謂寵我若經(jīng)何謂貴大患若生無有大患生沒有,無有生及,無生無有。何況故貴身為天下,若以如可去天下,他以身為天下都可
第41遍
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為父不為母,過去批取子十三章初若經(jīng)貴大患肉身后未初若經(jīng)重下得字,若經(jīng)十字,若經(jīng)四位重,如若經(jīng)何為貴,大患若生,我又大患者為我又神,及我無神,我又何患古貴,生為天下,如可既天下愛生為天下,如可脫天下詩詞章,詩之不見明月儀,聽之不聞明月兮,波之不得,明月為自散者不可治節(jié)
《道德經(jīng)》全文誦讀劉存文 2022年2月14日 上午7:20
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我若真誠虛幻變現(xiàn)實,我若有志遭遇變機遇,我若堅持不利變動力,我若知足吃虧,變得福,我若淡泊不安,變平安。我羅盛開花香疊字來,福禍無門為人制招善惡之報,如影隨形欲廣福田虛平心地
幸福修身20220302
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李小光我生于有天下,萬物勝于有勝于無上市文道秦兒形而行之,中式文道若成若亡,若從亂亡下世,聞道大孝之不孝,不足以為道,不故見言有之道,明道若媚,云道若媚,盡道若退
1.24號老子
10:00/21:18
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今天我們繼續(xù)分享老子道德經(jīng),今天跟大家分享老子道德經(jīng)的第十三章和第十四章第十三章。他的全文如下寵辱若驚貴,大患若深,何謂寵辱若驚,寵為下,得之若驚,失之若驚,是謂寵辱若驚
《老子》研讀(七)
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我若堅持不利邊動力,我若知足吃虧,便得福。我若淡泊不安并平安。我若盛開花香碟子來新軍良善言行比惡毒新軍美德言行比下流心缺自尊言行比卑賤心缺誠實言行比虛弱,心覺涵養(yǎng),言行比粗漏
正能量朗讀 第八天
02:36/03:25
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來到直播,令人心發(fā),是以圣人為腹,不為目,故去理區(qū)第十三章榮辱若君歸來,或者若生,或者說若君從未下得若有四肢,若君從容,若即何為貴,大患若身,吾何以有大患者,為我有三居,吾身吾有何患
李芹麗 2022年1月2日 《道德經(jīng)》
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我說令人忙無因,令人耳聾無為,令人口傷,自稱天列,令人心發(fā)光,等得自獲,令人行往,自以圣人為父,不為目不絕地去此寵辱若驚鬼,大患若深,各位寵辱若驚寵為下,得之若驚,師之若驚,是謂寵辱若驚
經(jīng)典導(dǎo)讀
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這樣賣包子的一個吃包子,賣被子的一條蓋被子,誰也不愿向?qū)Ψ角笾?,到最后賣包子的凍死了,賣被子的餓死了,人若敬我,我便敬人人,若愛我,我便愛人人若求我,我變求人人若欲我,我便遇人賣包子的,和賣被子的,所奉行的就正是這樣一種態(tài)度
4.以己之心度人之心
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