長相思兮長相憶全詩

這個獨立劇把全詩分為篇幅均衡的兩個部分，前面有兩個三言句發(fā)端，四個七言句拓展后面由四個七言句續(xù)寫兩個三言句做節(jié)全詩從長相思展開，抒情又與長相思，一語收攏，在形式上頗具有對稱之美

詩經(jīng)正風滋衣之宜兮，必與又改未兮，是子之管兮，還與壽子之燦兮之一之好兮，必以又改造兮，是子之管兮，還已受子之燦兮，滋衣之習息必與又改作息是子之管兮，還與受子之燦兮

今天給大家?guī)淼氖翘瞥顐ゴ蟮睦寺髁x詩人李白的長相思李白純是詩人千余篇，樂府歌行絕句成就為最高，其歌行完全打破了詩歌創(chuàng)作的一切，固有格式，空無一磅，筆法多端達到了

二零二一年二月二十七日，詩經(jīng)國風鄭風，第二十一變七十五之一，資一之余兮，必于佑改為兮，世子之管兮，還余壽子之參兮，資一之好兮，必于佑改造兮世子之管兮，還余壽子之參兮，資一之習兮必余右改作兮士子之管兮，還余壽子之參兮。七十六槍眾子兮，吾于我禮

再次和楊化走進詩經(jīng)的世界，詩作為無精之一，在大學論語中，庸孟子這四書中隨處可見，大學中有一段完全在引用詩來說理，沾彼其玉，綠竹依依有匪君子，如切如搓，如濁如磨，色兮獻兮，鶴兮喧兮，有匪君子終不可宣泄

故君子幣盛其奴業(yè)，爭執(zhí)曰實目所示，實所指顯，然乎夫人屋德潤生新廣鐵盤故君子幣陳其義詩云張比奇遇入主一有匪君子如切如戳，如作如磨射兮獻兮賀兮宣兮有匪君子終不可宣兮

曾子曰實目所示，實手所指其言乎復論無得論身心黃體盤，故君子歷程其意詩云真正奇遇路竹依依搖匪君子如謙如挫如灼如磨鶴兮宣兮鶴兮宣兮搖匪君子終不可宣兮，如謙如挫者如學也

今天是九月六日，讀詩經(jīng)衛(wèi)風篇第七遍其玉瞻比其玉鹿竹陰衣有匪君子如切如搓，如灼如磨瑟。西縣西賀西宣西由匪君子終不可宣西占比，其余陸竹輕輕有匪，君子撐耳，秀瑩會變，如新澀兮現(xiàn)兮賀兮宣兮有匪，君子終不可宣兮

什么時候跟著我認真，讀了就不讀再讀一遍。這一遍讀得好就不讀讀，不讀不好，就一直讀德潤生新廣體盤歷程記憶詩緣詩人占比奇遇占比一日路主依依有匪君子如切如搓，如琢如磨無色兮獻兮樂，亦愿離賀兮宣兮惡兮，宣離有匪

詩經(jīng)快風高球逍遙胡球以曹幾貝爾斯勞心叨叨高球兒翔胡球在堂起，波爾斯我心憂喪，高求如高日出有誘起布爾斯中心世道樹關(guān)樹建樹關(guān)系急人卵兮，勞心團團兮樹見樹衣兮。我心傷悲兮，搖一子同歸西蘇建樹，必惜我心運劫息

以子這些所指，可以忍了，不如鳥夫詩吟木木文王烏雞西禁止為人精，止于人，為人誠止于靜，為人至自一相為人父自一家占比起義路足一優(yōu)惠精致，如切如戳，如濁如磨，涉兮獻兮，賀兮獻兮，優(yōu)惠精致，終不可先兮信利也

中證似欲求已成成依稀賀刻哀風于上，征朝發(fā)任余倉無息，如交上下而求于馬，于閑持兮總于配乎服喪折，若不以服日兮聊逍遙以向陽前望疏使先屈兮后非連時奔熟緣皇位于仙界兮。雷詩告于一味俱無令鳳鳥飛騰兮，即之以日夜飄風囤齊向離兮率于泥而來

詩與真筆區(qū)域錄主一有匪君子，如切如錯，如專如魔色西仙機和西軒西有匪君子中不可宣西，如切如錯者，道學言如專如魔者，自修言可其獻兮者尋利言或兮宣兮者，謂以言，有謂君子，終不可宣兮者導勝德之善民之不能忘也

雖知不見其以后之不知道，一欲盡之，有能知古詩社會倒計第五十五章，古之上微視著微妙宣通，深不可視，會不可是孤腔微之龍玉兮若冬射，穿游游兮，若未死臨煙兮兮若科幻兮兮若冰之家是敦兮妻若撲曠兮，妻若撲渾兮妻若捉殊難卓依盡之妻殊，難安已久

朱云所說的詩味素餐，引自書古子之歌和詩未分乏痰失，是裹在祭禮中的一個代表神像書五子之歌中有太坑師位，以義欲滅抉擇的詞句，以詩味比喻有職位而不做工作。訴餐指不勞而或不勞，而是詩未分乏殘中有比君子兮不速餐兮的詩句