萬神爭天

更新時(shí)間:2022-10-23 19:00

為您推薦萬神爭天免費(fèi)在線收聽下載的內(nèi)容,其中《《道德經(jīng)》誦讀 98遍》中講到:“惜之得一者天得,一以輕地得一以靈神得一以靈古得一以盈萬物得一以生猴王得一為天,下爭其治之天,無以清江恐裂地?zé)o以凝江恐沸繩無以凝江,恐些骨無以迎將恐絕萬物無以生將...”

惜之得一者天得,一以輕地得一以靈神得一以靈古得一以盈萬物得一以生猴王得一為天,下爭其治之天,無以清江恐裂地?zé)o以凝江恐沸繩無以凝江,恐些骨無以迎將恐絕萬物無以生將恐滅猴王無以爭將恐絕

《道德經(jīng)》誦讀 98遍

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凈圓張德林

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第三十九章錫芝得意者天得意,以親戚得意,靈神得意凝固得意,與萬物得意生活萬德與人天相爭,其智之巔無影清,將恐裂地?zé)o以靈將,恐發(fā)神無以靈將恐歇谷無以靈將恐竭萬物無以生江口滅

誦讀《道德經(jīng)》第126天

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輕舞飛揚(yáng)_leb

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帝得一以寧神,得一以靈,古得一以盈萬物得一以生猴王得一以為天,下爭其至之天,無以輕將恐獵地?zé)o以凝將恐廢神無以靈將恐歇,故無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅猴王無以貴,高將恐絕

巜道德經(jīng)》2021.6.4(第88遍)

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第三十九章妻子得意者,天得意,心地得意,靈神得意靈古德意銀萬物得毅生何玩得意為天下爭其智之天無意卿將孔列圖以霖將孔費(fèi)神無以靈將孔解且無骨,以銀將孔解萬物無以生將,恐廢何亡

鐘堯同志 2022年1月15日 06:30

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鐘堯同志

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猴王得一以為天,下爭其至之天,無以輕將恐獵地?zé)o與,寧將恐發(fā)神無以靈將恐歇,故無以盈將恐竭萬物無以生將恐滅猴王無以貴,高將恐絕,故鬼鑒為本高,以下為妻,是以猴王自衛(wèi),孤寡不古

巜道德經(jīng)》全書2021.5.26(第79遍)

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其之得意者天得意以親地得意,以臨神得意以靈故,故得意義萬物的一生和王的一有一天,下爭其志之天,無以親將,恐烈地?zé)o以臨將,恐發(fā)生無以臨將恐歇,故無以臨將,恐絕,萬無以生將恐滅和

20191125恭誦《老子》第101遍

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六個(gè)一3

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生命萬歲,歡樂萬歲,和我們的命運(yùn)斗爭霸斗爭萬歲擴(kuò)大我們心胸的愛情,萬歲溫暖,我們的信心比愛情更甜蜜的友誼萬歲白天萬歲,黑夜萬歲。祝賀太陽,祝賀夢想與行動的神祝賀,創(chuàng)造音樂的神勝利

約翰·克利斯朵夫-0163

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聯(lián)合讀創(chuàng)書院

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生命萬歲,歡樂萬歲,和我們的命運(yùn)都爭萬歲擴(kuò)大。我們心胸的愛情,萬歲溫暖,我們的信心比愛情更甜蜜的友誼萬歲白天萬歲,黑夜萬歲。祝賀太陽,祝賀夢想與行動的神祝賀,創(chuàng)造音樂的神勝利

256約翰·克利斯朵夫 卷七 戶內(nèi) 第一部26

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金瑟麥田

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兮之得一者天得,一以輕地得一以寧神得一以靈古得一以盈萬物得一以升侯王得一位天下政其志之天,無以輕將恐烈第五,以寧將孔費(fèi)神無以靈將恐邪鼓舞已盈,將恐劫萬物無以生將恐滅猴王無以爭將恐

道德經(jīng)全文33分57秒

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沉睡玉壺

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不取彼取此第三十九章西之得意者,天得意,請地得意,寧神得意,連虎得意點(diǎn)萬物得意,一聲偷亡得意,以為天下爭氣制止天無以情將恐烈丟以凝將,恐怕身無以靈將口歇,無以姜孔潔化五味蛇姜孔面

2021年6月10日 《道德經(jīng)》第75遍

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晴空飛燕2

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此第三十九章,其實(shí)得意者天的意義,形體的意義,神的意義,古的意義,萬物的一生和王德義為天下爭其次之也,為天為行,將孔令敵為人,將可為有所為,人將可惜,故為一人,將孔杰萬物一生將孔明和萬物一歸

《道德經(jīng)》第49遍

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茉莉花開_wf

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處其后不拘其薄處,其實(shí)不拘其華,故去彼取此第三十九章襲擊得一者天得,一以清地得一以寧神得一以靈古得一以盈萬物得一以生猴王得一以為天,下爭其志之天,無以清將恐烈地?zé)o以寧將恐廢神無以靈將恐歇古無以盈將恐結(jié)萬物無以生將恐滅猴王無影

巜道德經(jīng)》全書2021.4.29(第52遍)

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因而,我們在為人取事時(shí),也因不辭勞苦,不計(jì)較名利不鞠躬,秉承天地生生不已,掌咬萬物萬類的精神,只問耕耘,不問收獲魚龍這樣就自然達(dá)到為而不爭,天下莫能與之爭的高境界

111、不爭才能無憂

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悅度書院

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雖善無爭,不信民服從下,焉者雖善不尊,不信民服,從顧君子知道本終身珍珠壽命考出三萬,不沒有見多天的而不背蜘蛛鬼神二五一百射一次圣人而不晃,浙珠鬼神二五一之天也百射一次圣人而不晃之人也

中庸章句10遍總80遍 2021年8月25日 06:22

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古得一以盈萬物,得一以生。侯王得一以為天,下爭其志之天,無一清將恐孽地?zé)o一凝,將恐沸神無一靈將恐歇骨無一盈,將恐竭萬物無一生將恐滅猴王無以貴,高將恐絕,故貴賤為本,高以下為基,是以猴王,自謂孤寡不古

德經(jīng)三

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