《將進(jìn)酒》全詩(shī)原文

將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒的意思，可以想象一樣，可以想象這樣一幅畫面在唐朝，李白和一群人喝酒，一幫人喊著將進(jìn)酒，大家頻頻舉杯，還一起吟詩(shī)，是不是挺浪漫的，將進(jìn)酒作者李白均不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)

曾夫子丹丘身將進(jìn)酒杯莫亭，幾個(gè)短句忽然加入，不但使詩(shī)歌節(jié)奏富于變化，而且寫來(lái)逼笑席上牲口既是生逢知己，又是久逢對(duì)手，不但忘形道而辱詩(shī)人慎而忘，卻是在寫詩(shī)筆下之詩(shī)似乎還原為生活

李白一生耗入名山，游游山，則多尋飲，而隱者多為道士，比如將進(jìn)酒中的知己元丹秋，再如鐘南山紫閣隱者，又如這首詩(shī)中的雍尊詩(shī)尊師是對(duì)道士的尊稱，太白勝于樂(lè)府，古風(fēng)亦稱獨(dú)步

接下來(lái)我們談一談李白詩(shī)歌飄逸的風(fēng)格，這首將進(jìn)酒是很典型的體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的這種風(fēng)格的，關(guān)于李白詩(shī)的風(fēng)格，歷來(lái)也有許多的概念和范疇，有不少的后代的施問(wèn)家或者文人提出了一些不同的范疇。在南宋，言語(yǔ)在滄浪詩(shī)畫里面的就把飄逸兩個(gè)字拿出來(lái)，作為李白詩(shī)歌最獨(dú)到的地方

無(wú)論是桃花壇的翁倫送他還是黃鶴樓，他送孟浩然朋友都是他詩(shī)中很重要的一個(gè)主題，而且他不僅已是會(huì)有，也經(jīng)常已久，會(huì)有將進(jìn)酒，就是他和朋友喝酒聚會(huì)時(shí)留下的最有名的一首勸酒詩(shī)將進(jìn)酒本是漢樂(lè)府中的一個(gè)曲調(diào)

在這里咱們就選兩首作為代表，來(lái)看看唐朝詩(shī)人究竟有多厲害，先來(lái)看看李白的一首將近九將進(jìn)酒均不見(jiàn)黃河之水，天上來(lái)奔流到海不復(fù)回，均不見(jiàn)高桃明鏡背白發(fā)，朝如金絲暮成雪

李白禁不住呼朋，引伴陳夫子丹秋生將進(jìn)酒杯莫亭，這簡(jiǎn)直就是好可勸酒時(shí)的話語(yǔ)，吟誦的時(shí)候應(yīng)當(dāng)讀得自然親切，不一定非要刻意追求古詩(shī)的韻味，甚至可以口語(yǔ)化鮮，讓聽(tīng)者感受到不是聽(tīng)你讀詩(shī)，而是在聽(tīng)詩(shī)人李白勸酒

大意茶館之唐宋才子實(shí)錄為您揭開(kāi)赤壁懷古門背后的往事，講述將進(jìn)酒們的傳奇人生大，以茶館之唐宋才子實(shí)錄正在播出唐詩(shī)宋詞絕代雙臂，給我們留下了美輪美煥詩(shī)歌的那些個(gè)才子們

你看，這體現(xiàn)出曹操統(tǒng)一天下的雄心壯志，而李白詩(shī)仙兒豪放性格更就離不開(kāi)酒了，將進(jìn)酒更是倒盡千古風(fēng)流酒中的豪情和真情天生我才必有用，人生得以虛隱患。你看，就連我比較喜歡的是人臉星照也是個(gè)艾灸之人吶

西周曲北朝樂(lè)府木蘭詩(shī)王勃送杜少府之任蜀州張若虛川江花月夜，張九齡的望月懷遠(yuǎn)，孟浩然的過(guò)故人莊望洞庭湖贈(zèng)章丞相高適的燕歌行陳森的白雪歌頌武判官歸金崔浩的黃鶴樓，李白的邢諾男三首，其一還有將進(jìn)酒聞王昌齡左千龍標(biāo)遙有此計(jì)

按以上湯閥三重以下數(shù)據(jù)意見(jiàn)尚書湯氏十七攝土地之神按，是所謂涉及后代王朝所謂的設(shè)計(jì)下設(shè)上書篇，名原文飲詩(shī)，欲牽其色，數(shù)據(jù)意見(jiàn)尚書湯氏全篇翻譯如下關(guān)于湯，討伐其他諸侯的事情

歷史感應(yīng)統(tǒng)紀(jì)后，漢書鄭賢原文鄭賢詩(shī)是馬蓉三年不得見(jiàn)，是高野弟子傳授羽泉懸事業(yè)懸絲未嘗待卷，完全善算召見(jiàn)與牢傷，必辭歸榮。匱然曰正升金去五道東移弟子自遠(yuǎn)方指著數(shù)千

千方精唐詩(shī)分為初唐，盛唐，中唐，晚唐時(shí)期，初唐時(shí)期，有初，唐四杰，王勃，楊炯，盧兆林，駱賓，王口訣是王楊，盧洛盛，唐癡妻有邊塞，詩(shī)人高盛，曾生山水田園詩(shī)人王維孟浩然詩(shī)仙李白，字太白，號(hào)青年居士，浪漫主義詩(shī)人蜀道難望廬山瀑布將進(jìn)酒吃腎

歡迎大家準(zhǔn)時(shí)來(lái)到詩(shī)說(shuō)江湖，我們繼續(xù)共同學(xué)習(xí)鬼谷子的人生智慧，還是按照我們這個(gè)平臺(tái)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，開(kāi)篇先學(xué)習(xí)一段兒原文，這段原文引自于鬼谷子的毛篇第十鬼谷子云故同情二句相親，轉(zhuǎn)其聚成者也

近代著名詩(shī)人，翻譯家王佐良先生指出，嚴(yán)復(fù)把整段原文拆開(kāi)，而照漢語(yǔ)席鑒的方式重新阻據(jù)原文里的復(fù)合長(zhǎng)句在譯文里變成了若干平列短句，主從關(guān)系不見(jiàn)了，讀起來(lái)反而更加流暢