千古第一詩(shī)登高

杜甫抒情詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)主要有第一欲情于景與情景交融，被人推為杜琪七律吸引率第一的登高就是情景交融的代表作風(fēng)急天高元笑哀煮青沙白鳥飛回?zé)o邊落幕，蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

今天我給大家講一段關(guān)于千古第一僧鳩摩羅什的故事，他號(hào)稱千古第一僧，卻被迫染指十一名女子元繼號(hào)，留下唯一舍舍利子。鳩摩羅什是世界著名的思想家，佛學(xué)家，翻譯家，是中國(guó)佛學(xué)仙人之一

遙知兄弟登高處便差諸魚少一人，用自己的想象幻化出一幅兄弟登高的圖景，扣緊了詩(shī)題，進(jìn)一步說(shuō)明了文中佳節(jié)所指的重陽(yáng)詩(shī)人，確定親人們團(tuán)聚在一起，變插諸魚時(shí)，是會(huì)記起他這個(gè)客居他鄉(xiāng)的游子的

采石姬有李白的衣冠種，因?yàn)槔畎浊Ч徘Ю畎字咔Ч牛院芏嗳硕寄矫皝?lái)游覽平調(diào)，著名詩(shī)人白居易就在這里寫過(guò)李白木采石，江邊李白木擾云無(wú)限，草蓮云可可憐荒籠窮全骨

詩(shī)曰今兒君子無(wú)很安息，精共而為豪氏正直神之聽之，見而景福神莫大于華道，福莫長(zhǎng)于無(wú)禍無(wú)常，終日而生，不如虛于之所學(xué)影無(wú)常，親而忘不如登高至國(guó)見義登高而招會(huì)，非加誠(chéng)言而見到遠(yuǎn)順風(fēng)而呼生，飛加幾眼而聞?wù)?。張家喻馬掌而至千里甲周急者非能水養(yǎng)而絕江河

表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的無(wú)可奈何的情緒，是不愿為之而又不得不為之的心態(tài)體現(xiàn)，表現(xiàn)了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的登高去，似乎隱含著逢場(chǎng)作戲的味道，強(qiáng)欲登高，結(jié)合題目思長(zhǎng)安故園來(lái)看，流露出了濃郁的思鄉(xiāng)情緒

千古第一才女李清照兩宋之交，我國(guó)出現(xiàn)了一位才情閃耀千古的女詞人，他就是李清照，在女子無(wú)才便是得的中國(guó)古代封建社會(huì)極少會(huì)出現(xiàn)才女，能夠擁有李清照，說(shuō)樣才情和造詣的更是鳳毛麟角

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，流行登高的地點(diǎn)沒有統(tǒng)一規(guī)定，登高所到之處，大底分為登高山，登高樓，亦或是登高臺(tái)高風(fēng)俗，其由來(lái)大致有死，其是源于古人的山月蟲，明白前兒是源于清氣上陽(yáng)，濁氣下沉的氣候

也就是與創(chuàng)意千古回文詩(shī)玄機(jī)圖的北朝女才子蘇慧分不開蘇慧自若蘭與蔡文姬謝道韞，并稱為魏晉三才女。東晉時(shí)期才子輩出，這三位女子也不輸半分光彩，千古揚(yáng)名于后世，甚至在某些領(lǐng)域更具代表性

好的家風(fēng)則需要一代又一代的后人去傳承家風(fēng)，正才能世代相傳，最后形成一個(gè)龐大的正能量體系，讓更多的人擁有更好的價(jià)值觀。人生觀而勤勞簡(jiǎn)樸，勤讀詩(shī)書，輕善待人，就是家庭興旺的三個(gè)特千古第一完人

對(duì)自己的文字態(tài)度散漫，美其名曰仿照北宋臨河境，他作詩(shī)就隨寫隨氣，故散失很多。直到我敬重的一位師友鼓勵(lì)我應(yīng)該寫書，并說(shuō)文章簽股市詩(shī)圣杜甫文章千古事得失寸心之文章，是船只千古的事業(yè)

你現(xiàn)在你再告訴我是我們登高面決定了場(chǎng)地，還是場(chǎng)地決定了登高面，哪個(gè)經(jīng)理哪一個(gè)，現(xiàn)在告訴我哪一個(gè)決定哪一個(gè)應(yīng)該怎么樣，應(yīng)該是先有登高面，我先要這個(gè)面適合救援，我才會(huì)在下面去設(shè)置登高成立

經(jīng)典有流傳，第三季一至九期開場(chǎng)，白第一期詩(shī)意中國(guó)淵源流長(zhǎng)與時(shí)光作伴，聽事跡回笑一起走進(jìn)經(jīng)典，一起傳唱經(jīng)典與萬(wàn)物生長(zhǎng)的世界分享，乘著歌聲的翅膀，穿越千古江山百年，何歡相遇生命中的那些美好時(shí)刻

潦倒心亭酌酒杯。此詩(shī)是杜甫大歷二年七六七年秋，在奎州時(shí)所寫奎州在長(zhǎng)江之濱，全詩(shī)通過(guò)登高所見，秋江景色傾訴了詩(shī)人常年漂泊，老病，孤苦的復(fù)雜感情，慷慨激越，動(dòng)人心弦

你現(xiàn)在你在告訴我是我們登高面決定了場(chǎng)地，還是場(chǎng)地決定了登高面哪個(gè)階級(jí)哪一個(gè)，現(xiàn)在告訴我哪一個(gè)決定哪一個(gè)應(yīng)該怎么樣，應(yīng)該是先有登高面，我先要這個(gè)面適合救援，我才會(huì)在下邊去設(shè)置登高場(chǎng)地