寒窯賦書法作品欣賞

讀一下這一篇北宋一個(gè)丞相李蒙正寫的寒窯賦有兩個(gè)版本，先讀版本，一天有不撤風(fēng)云，人有旦夕禍福武功柏竹行不及蛇，雄雞兩翼飛不過鴨馬有千里之城，無(wú)計(jì)不能治網(wǎng)，能有沖天之志，非韻不能志通

寒窯，賦作者呂蒙正的簡(jiǎn)介北宋宰相呂蒙正洛陽(yáng)人年幼貧苦，孜孜好學(xué)，宋太宗真宗兩朝，他曾三居相位，豐昭文館大學(xué)士，太子太師，蔡國(guó)公真宗景德二年辭歸洛陽(yáng)，在飲水上流建宅，墓貌逐盛，后世稱呂文墓園

相信書法作品的抒情線，欣賞進(jìn)入的同步線和書法感受的重這個(gè)雙重性，但如果考試出個(gè)出現(xiàn)這個(gè)題以后，我們應(yīng)該再補(bǔ)充一下書法的欣賞，應(yīng)該包括形式是美和文字內(nèi)容美兩個(gè)重要的方面

用紙墨唾印下來(lái)，以供人們學(xué)習(xí)和欣賞的刻印本書法作品法帖的名稱相傳最早見于北宋時(shí)，宋太宗命令王柱摩克的純化密閣法帖十卷，后來(lái)的保進(jìn)齋法帖亭，云館發(fā)帖，三西堂法帖等均研習(xí)這一名稱

以上我們簡(jiǎn)單地討論了表現(xiàn)內(nèi)涵進(jìn)入作品的主要機(jī)制，讓我們對(duì)書法作品中某些主要的表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行一些分析，僅僅由形式構(gòu)成引起，不出現(xiàn)聯(lián)想的純精神狀態(tài)的變化，如從憂郁引向明朗，從平靜已向激昂以及同一狀態(tài)不同強(qiáng)度的變化等，在音樂欣賞中最容易發(fā)聲

小六兒說(shuō)又與大家見面了，我們一起繼續(xù)品讀書法，已經(jīng)到了緒論部分的最后一塊兒內(nèi)容作品欣賞一件藝術(shù)作品，涉及欣賞者個(gè)體的敏感稟賦等問題，人對(duì)事物的感受能力是有差異的

躺在被窩里走一篇?jiǎng)倓偪吹降暮梦恼拢?dāng)我們堅(jiān)持不下去的時(shí)候，讀讀這篇奇為寒窯父圣朝的呂蒙正天猶不測(cè)風(fēng)云，仍有淡息，或福吳更百族行不及時(shí)，行機(jī)兩翼飛不過壓馬游清理之城，無(wú)豈不能自亡，人由稱天之志

例如要了解曹子建的洛神賦，就不能不知道他和真后的關(guān)系，要欣賞陶淵明的飲酒詩(shī)，就不能不先考定原本中到底是悠然望南沙，還是悠然見單上了解和欣賞是互相補(bǔ)充的。為了解，絕不足以言欣賞考拒學(xué)是基本的功夫，但是只了解而不能欣賞，則只是做到史學(xué)的功夫，卻沒有走進(jìn)文藝的領(lǐng)域

神在形似之外，而行在神氣之中的藝術(shù)高度，這樣的藝術(shù)架構(gòu)無(wú)疑更進(jìn)一步豐富了赤壁賦的內(nèi)涵，欣賞著這樣的畫作，即便沒有讀過舒適的赤壁賦，也同樣會(huì)得到藝術(shù)上的享受，情感上的共鳴以及精神上的震撼

獨(dú)特的個(gè)性是在個(gè)體生理，心理，稟賦，氣質(zhì)的基礎(chǔ)上，由社會(huì)實(shí)踐，生活經(jīng)驗(yàn)，教育訓(xùn)練，文化修養(yǎng)，特別是藝術(shù)活動(dòng)培育而成的。它顯示為個(gè)體所特有的人生理想生活，情趣，文化，心理交融，滲透而成的藝術(shù)精神和能力具有不可重復(fù)性。藝術(shù)品只對(duì)個(gè)體心靈開放，只有在個(gè)體欣賞經(jīng)驗(yàn)之中才能構(gòu)成欣賞的藝術(shù)意象

人人都有欣賞的眼光，也都有需要他人欣賞的心態(tài)，但由于人性的弱點(diǎn)，欣賞物容易欣賞人較難欣賞，遠(yuǎn)離自己的仁義，欣賞近處的人，難欣賞家人和自己，容易欣賞他人和同事則較難欣賞異性，容易欣賞同性的人又難

解能量已經(jīng)很大，真的也許孩子真的那么方面有所有天賦，他的用事就在哪努力的我們?nèi)グl(fā)掘，繼續(xù)做好自己，多肯定鼓勵(lì)欣賞他技能量已經(jīng)很大了，真的也許孩子真的那么方便，有所有天賦

你也會(huì)感覺很不舒服，那我們掛書法作品的意義就在于你這個(gè)屋子里邊，你覺得哪里有一些地方不夠完美，你讓它變得更接近于完美，而不是說(shuō)掛一個(gè)書法作品，給我們?nèi)ヅc破壞環(huán)境或者是添堵

歡迎來(lái)到司空女堂，我是眼見司空，讓我和朋友們繼續(xù)在花枝散文專輯中欣賞更多優(yōu)美的散文茶花，賦陽(yáng)朔久，在異國(guó)他鄉(xiāng)有時(shí)難免要懷念祖國(guó)的懷念極了，我也曾想要能畫一幅畫兒

如果一時(shí)隨著人類的滅亡而不復(fù)存在，那么未來(lái)將是一個(gè)僵尸般的世界，宇宙的恢弘壯麗，就在也無(wú)人欣賞了意義不是宇宙賦予生命的，而是我們這些有意識(shí)的生命，將意義賦予了宇宙