長(zhǎng) 恨歌白居易

白居易的詩上街逢人就安利，簡(jiǎn)直就是一塊行走的白居易詩版蓮歌姬也仗著董白居易的詩歌自臺(tái)身價(jià)，吳頌德白居士長(zhǎng)恨歌其同他記載，可見老白為提高全民的詩歌素養(yǎng)，做出了何等卓越的共享

其中包含了代表白居易最高詩歌成就的作品，哪兩首長(zhǎng)恨歌琵琶行非常是的確白居易寫得好，尤其是長(zhǎng)恨歌這個(gè)常用歌寫的這個(gè)長(zhǎng)安歌寫得非常的好，現(xiàn)在是個(gè)李陽愛情，李愛婷是一個(gè)很重要的

王安憶，現(xiàn)任上海之作家協(xié)會(huì)習(xí)，主要著作有王阿姨中短篇小說集小包裝，小城之戀，米妮等小學(xué)級(jí)級(jí)長(zhǎng)恨歌等長(zhǎng)篇小說背景提示王安憶長(zhǎng)篇小說長(zhǎng)恨歌的題名。顯然習(xí)字白居易與陳弘傳長(zhǎng)恨歌傳慰安王志長(zhǎng)恨歌者

他看過白居易的長(zhǎng)恨歌，在長(zhǎng)恨歌里，白居易給楊貴妃安排了一個(gè)出路，忽聞海上有仙山山，在虛無飄渺間。在這遠(yuǎn)離人間的神仙世界，楊貴妃繼續(xù)生活著。他不曾忘記唐玄宗也不曾忘記兩人遠(yuǎn)生生世世為夫妻的誓言

追慕大唐詩情，共送盛世華章童子解言長(zhǎng)恨曲胡兒能唱琵琶篇。在上一集節(jié)目當(dāng)中，我們給大家非常詳細(xì)的介紹了白居易的長(zhǎng)恨歌，那今天我們就來講這一首琵琶行從白居易他自己的人生歷程當(dāng)中

張繼等緣何連天的著名作家，開創(chuàng)的茶藝的理解，值元展白居易詩歌中的長(zhǎng)篇排律和中短篇答題詩，冤診白居易的詩歌注重?cái)⑹?，如連昌公子，長(zhǎng)恨歌，琵琶行都是長(zhǎng)篇敘事詩的代表作

你們本章旗幟鮮明地表達(dá)了對(duì)詩詞用典的輕蔑，白居易與無偉業(yè)皆以長(zhǎng)篇歌行鑄成于世，而白居易長(zhǎng)恨歌，只有小玉成雙四字，用典無偉業(yè)的歌行，卻擁擠著繁雜的典故，似乎非如此，則寫不成詩，兩人才華之高下。與此可見，這個(gè)道理在詞家同樣適用，讓我們先看白居易的長(zhǎng)恨歌

誰都知道白居易是倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng)，可是白居易寫的樂府詩，這位牛編輯竟然一手都沒有入選白居易入手的這六首詩分別是長(zhǎng)恨歌，琵琶行賦得古原草送，別問劉十九侯公子望月，有望咱們來欣賞一首比較小眾的后宮詞

吸收了很多中國文學(xué)的思想理念和創(chuàng)作手法，尤其是白居易的文學(xué)觀和長(zhǎng)恨歌所體現(xiàn)出的思想境界。源氏物語活用了白居易長(zhǎng)恨歌皆用禮記，戰(zhàn)國策史記，漢書等中國古籍中史實(shí)和典故，并把它們結(jié)合在故事情節(jié)之中

到了唐代，由于受民間樂府詩和講唱文字的影響，杜甫詩的敘事成分有所增加，而到了中唐時(shí)期，才集中出現(xiàn)了一批的敘事詩李紳的悲善財(cái)。劉禹錫的秦陽歌以及白居易的長(zhǎng)恨歌琵琶行在這批詩人里邊，尤其以白居易的敘事技巧最為突出

今陜西周至縣的縣問和有人陳紅王志夫到仙游寺附近游覽，談到李隆基和楊貴妃的故事，王志夫提議他和陳紅各寫一首詩，一篇文白居易寫的就是長(zhǎng)恨歌，而陳紅寫了一篇傳記，就是長(zhǎng)恨歌傳我們

袁微微制作鶯鶯傳白居易做長(zhǎng)恨歌。李申為鶯鶯傳作詩，陳紅為陳恨歌做小說，但陳衍哥說的不一定對(duì)舊唐書作者離韓愈時(shí)代近較可信，其中說大力貞源之間文學(xué)多上古文笑，楊雄董中書之習(xí)作

重女輕男的現(xiàn)象，比如唐朝詩人白居易的長(zhǎng)恨歌所說，遂令天下父母心不重生男重生女白居易這么寫，是因?yàn)闂钣癍h(huán)得寵，整個(gè)家族沾光，讓天下人都很羨慕，都不想生個(gè)能傳宗接代的男丁，反而期盼生個(gè)楊玉環(huán)那樣的女兒

我們聊了白居易的長(zhǎng)恨歌，這一期開始沒有聊他的琵琶行，我覺得琵琶行對(duì)于詩歌來說，他的用字和用去這種講究可能已經(jīng)超過了長(zhǎng)恨歌。琵琶行最了不起的地方是完全在講一個(gè)音樂性的傳達(dá)技巧上是非常難的

作品非常多，但是我們未必那么了解，而流傳最廣的還是白居易的這首歌頌愛情的長(zhǎng)恨歌，不得不說我們的老百姓他是樸實(shí)的，善良的，在老百姓的人生當(dāng)中，在我們的價(jià)值觀當(dāng)中，在我們的喜好當(dāng)中