大道歸故鄉(xiāng)

三兩區(qū)會有著二兩區(qū)比生姜，三兩間干燥兩至商業(yè)二兩大道商業(yè)二兩大道商業(yè)二兩大道商業(yè)二兩大道商業(yè)二兩大主三三太陽仍去幫幫的出去，三生去子問服醫(yī)生，夫妻為司運(yùn)入歸之法

用其光復(fù)歸其名，依賴大道之光，反照內(nèi)心固有之名，無意身秧，無畏身秧身殃胃遺留，留下央災(zāi)禍患，不給自己帶來禍患，視為西長道，永恒著大道，這才是城西遵循永恒不滅的大道

大道之間，大道無形，大道無法，這是一種大道自然，反撲歸正的高級功能。在這種清凈無為，忘偶無私，天人合一的狀態(tài)中，不求長功，功利自然上漲，不求治病，身心自然調(diào)整，不求功能自然顯現(xiàn)

道德經(jīng)第三十四章大道，品格大道，泛息即可，左右萬物視之以生而不辭，功成而不名有醫(yī)養(yǎng)萬物而不為主，常無欲可名于小萬物歸煙而不為主，可名為大以其中，不姿為大，故農(nóng)重其大

第三十四章大道泛濫大道泛息即可，左右萬物視之以身而不辭功臣而不有一養(yǎng)萬物而不足為主，常無欲可名于小萬物歸煙而不為主，可名為大以其中，不自偉大，故冷城其大，故能其成大故能

不敢回故鄉(xiāng)，害怕那是一場，那是另一場夢的結(jié)束，將自用不回故鄉(xiāng)的方式，讓故鄉(xiāng)長久的存活下去，用盤子肚，兜兒和糧票追憶故鄉(xiāng)，用述說往事重復(fù)故鄉(xiāng)，用耕田種菜復(fù)制故鄉(xiāng)，以此讓回不去的故鄉(xiāng)鮮活生動(dòng)

不知已躍過了世紀(jì)，不知祖先木肘里的草也長得比你還高，只知自己老了，你悄然歸來，不再是即使昂然比腳步蹭燈，你仍認(rèn)識過香，但故鄉(xiāng)也把你遺忘，故鄉(xiāng)的老人或校門口從何處來

才點(diǎn)出因?yàn)楦羲嗌剿墓鹚墓枢l(xiāng)這樣寫，更加耐人入玄位，屢次朔方唐劉兆刻射，并遭以食酸歸心，日夜易咸陽五端更度三干水，卻忘并舟是故鄉(xiāng)注釋一屢次在旅途中暫時(shí)停留素方北方二客舍客居

道德經(jīng)第三十四章大道品格大道泛西切刻，左右萬物失之，一生而不死，詞功成而不明，有一養(yǎng)萬物而不為主常無欲，可明于小萬物歸年而不為主，可名為大以其中不自偉大功能成其大大道廣播無邊，它可以左右逢源

香港回歸之后，他在家信中說道他這只被故鄉(xiāng)放飛到海外的風(fēng)箏，盡管飄蕩游弋，金木風(fēng)雨，可那線頭一直在故鄉(xiāng)和親人手中牽著，如今飄的太累了，也該要回歸到家鄉(xiāng)和親人身邊來了

香港回歸之后，他的家庭中說道他這只被故鄉(xiāng)放飛到海外的風(fēng)箏，盡管飄蕩有歌，進(jìn)入風(fēng)雨，可那線頭一直在故鄉(xiāng)和親人手中牽著，如今飄的太累了，也該要回歸到家鄉(xiāng)和親人身邊來了

香港回歸之后，他的家信中說道他這只被故鄉(xiāng)放飛到海外的風(fēng)箏，盡管飄蕩游歌，精木風(fēng)雨，可那線頭兒一直在故鄉(xiāng)和親人手中牽著，如今飄得太累了，也該要回歸到家鄉(xiāng)和親人身邊來

前趕回歸之后，他的家信中說道他這只被故鄉(xiāng)放到海外的風(fēng)箏，盡管飄蕩游藝，金木風(fēng)雨，可那線頭兒一直在故鄉(xiāng)和親人手中牽著路徑漂得太累了，也該要回歸到家鄉(xiāng)和親人身邊來了

香港回歸之后，他的家信中說道他這只被故鄉(xiāng)放飛到海外的風(fēng)箏，盡管飄蕩游移，驚灃沐雨，可那線頭一直在故鄉(xiāng)和親人手中牽著，如今飄的太累了，也該要回歸到家鄉(xiāng)和親人身邊來了

香港回歸之后，他的家信中說道他這只被故鄉(xiāng)放飛到海外的風(fēng)箏，盡管飄蕩游弋，金木風(fēng)雨，可那線頭兒一直在故鄉(xiāng)和親人手中牽著，如今飄的太累了，也該要回歸到家鄉(xiāng)和親人身邊來了