萬(wàn)物皆可算

無(wú)私無(wú)為，人道為無(wú)私，正因?yàn)槭ト藷o(wú)為人道，所以天道才能無(wú)不為天道，無(wú)所不為，天下萬(wàn)物皆成萬(wàn)物皆興，如此才能成就。圣王之功，是以故能成其思天地不自身，不自化而生萬(wàn)物化萬(wàn)物

老當(dāng)還說，江海之所以能為百川之王，乃是因?yàn)榻８删拥谝惶幱邪莅俅ㄖ氯f(wàn)物處上水毒處下萬(wàn)物處役水毒處險(xiǎn)萬(wàn)物，儲(chǔ)潔水毒儲(chǔ)惠水之所處，皆人及萬(wàn)物之所悟，則誰(shuí)之與爭(zhēng)，因?yàn)闊o(wú)爭(zhēng)，所以萬(wàn)物皆不能與之相爭(zhēng)

東方牧業(yè)萬(wàn)物事，成為由之業(yè)，估計(jì)賣之來，如若而長(zhǎng)，過曰先三脈溝者，其南方活業(yè)萬(wàn)物之所生，成之不業(yè)，皆下居如溝，估計(jì)賣之來，即居之過，約溝就賣，忙著費(fèi)西方經(jīng)驗(yàn)萬(wàn)物之所中，咱們換業(yè)皆就而來

純凈文字楊麗祥誦讀卯部二月，萬(wàn)物冒地而出，向堪盟之行，故二月為天門，樊卯之屬，皆從卯莽古文莽盲貿(mào)易，二月萬(wàn)物冒地而出，像開盟之行，故二月為天盟繁卯之屬，皆從卯古文卯

第三十九章氣質(zhì)得意者，天得意，清地得意，應(yīng)神得意，應(yīng)苦得意，應(yīng)萬(wàn)物得意，以圣侯王得意以為天下政旗幟之影為天物，以清江孔列地物，以迎江孔。飛神物已經(jīng)江孔皆苦，以迎江鵬皆萬(wàn)物以將恐懼

開端和終結(jié)又如所謂銜接的環(huán)境，理不清次序，這是自然的君平之道，自然的君平也是自然的差異。無(wú)論是總有機(jī)，萬(wàn)物結(jié)腫，還是萬(wàn)物，皆出于激，皆路于基，不外乎其物與真君人雖然是天地萬(wàn)物進(jìn)化的病端，卻也不能妄為喚醒，畢竟天地與我

古郭野春風(fēng)之音萬(wàn)物郭皮甲而除，故未知古從著知象其首雷雷谷八面靈骨，六面，鹿骨四面，粉骨，高骨近骨皆兩面反骨之屬，皆從骨，故皺紋骨從骨生古郭野春風(fēng)之音，萬(wàn)物郭皮甲而除，故謂之古從

第五章地出乎鎮(zhèn)起，呼訊，相降呼離這一呼昆越延呼對(duì)戰(zhàn)呼前老呼坎乘掩護(hù)艮萬(wàn)物出乎鎮(zhèn)鎮(zhèn)東方也起呼訊東南葉企業(yè)照演萬(wàn)物之節(jié)，企業(yè)眼萬(wàn)物之節(jié)，企業(yè)李野兆敏業(yè)萬(wàn)物皆相見南方之卦也

陰萬(wàn)物得意以腎和萬(wàn)得意，以為天下真。其實(shí)知天物以清江孔烈地物以寧江孔肺神物以令江孔瀉，故無(wú)以應(yīng)將，恐皆萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅和萬(wàn)物以貴高將恐懼，故意見為本高，以下危機(jī)

夏天是陽(yáng)氣窮極之時(shí)，秋天是陰氣的開始之時(shí)，冬天是陰氣的窮極之時(shí)，陽(yáng)氣開始則天氣溫暖，陽(yáng)氣窮極，則天氣暑熱，引起開始則天氣涼爽，引起窮極則天寒地凍，溫暖則萬(wàn)物生暑，熱則萬(wàn)物長(zhǎng)涼則萬(wàn)物收寒，冷則萬(wàn)物消殺皆為天之氣的四種表現(xiàn)

萬(wàn)物皆背于我，我及萬(wàn)物，以物觀物而以物觀物運(yùn)，用我們?nèi)祟愄赜械撵`性思維，通過掩耳口來感官萬(wàn)物之性的方式，合尾一道德經(jīng)，云其之得一者天得一以輕必得一寧神得一以靈無(wú)得，一以盈萬(wàn)物得一以生侯王得以為天下政

這條含有一個(gè)生物學(xué)的重要問題，當(dāng)時(shí)很有人研究生物學(xué)有一派生物進(jìn)化論，說萬(wàn)物皆種，也與不同型相伴種，有己萬(wàn)物皆出于己。接入于這些說的大意，是說，生物進(jìn)化都起于一種極微細(xì)的種子

這兩者之間有著相生相克的關(guān)系，在途中都是饑偶為一組，表示世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都是由陰陽(yáng)化合而成的，而且萬(wàn)物有生術(shù)，當(dāng)生之時(shí)，仿能生萬(wàn)物有成術(shù)，能成之時(shí)，方能成萬(wàn)物生存皆有其數(shù)

仁者仁天魂化，萬(wàn)物為一，其中有生生不息之機(jī)，為順其而用之功，在社稷而不瞻其有恩則萬(wàn)民而不載，豈能是以情順萬(wàn)物而無(wú)情，心譜萬(wàn)物而無(wú)心良知妙用與萬(wàn)物渾然一體，勿我皆忘，任其周流變動(dòng)無(wú)為而無(wú)不為

這樣，我見了無(wú)感知，衍吾更萬(wàn)物出乎震震東方月景物炫東南葉槭炎癥炎萬(wàn)物之節(jié)氣，炎陵炎癥，冥夜萬(wàn)物皆相見。南方正發(fā)炎圣人乃兵耳，聽天下嘯鳴耳之柑，桔出此夜昏夜照地也