玄穹仙帝

此時，李白以年方二十四長得先鋒到谷，一太不凡，且詩詞造詣以見真先敬，二人相見都興奮萬分，互相贊嘆不已，已是玄宗帝包妹玉真公主的先師。司馬成真當(dāng)著公主之面，極力稱贊李白有仙根仙骨

道與萬物相接，雖然虛無卻能滿足萬物的需求，是和運行變化犬的時萬物有所歸宿，可它可小可長可短，知之求援，直接以玄珠一大道昆侖時傳世中仙人的劇組黃帝等昆侖說明其已得道

作者寫玄都樓桃畫用了東風(fēng)朔偷仙桃的江桃，與仙桃陶相比，用意新贏毒獎房做過翰林雪事，后貶為丁州連州，使他善作詞賦，作有傳奇小說或小詩中提到東風(fēng)朔偷逃的典故，源于漢武東風(fēng)朔是漢武帝的

易經(jīng)坤卦第二坤下坤上坤元亨利聘馬之爭，君子有幽往仙迷厚德主力西南德鵬，東北上鵬外物之聲，乃順承天昆厚在物德河無疆，韓紅光大品物玄亨聘馬地利行帝吳江柔順力爭君子憂行

第二是遙約紫爾順天的力數(shù)在爾宮飲食，其中孫海昆牛天路用中，順應(yīng)以命與約，與小子呂敢用玄木感昭告余皇，后帝有罪，不敢涉敵，臣不必簡單立仙，正宮有罪，無以萬方有罪罪在正宮

希望母特地向他提示了途中的十周三到，希望母告訴漢武帝說石州三島是仙人晦翠的領(lǐng)近，那里遍布人間難得易讀的仙山窮歌。不過十周三倒在蒼流，大海，玄經(jīng)之洲都是人際罕至的地方

楊飛聽了顫眼不高興，轉(zhuǎn)念一想有半性半移整編對玄宗說過幾句事后，他就忘了清平調(diào)已知是宮中的保留節(jié)目。他親自表演時，會想起以浪跡天涯的李白在皇帝身邊不改九毒的形象，而玄宗此時除了對玉環(huán)和神仙別的是很快會厭倦

仙傳中說老子在仙界十萬法之詩，歷代都有顯化，如鏡葛紅神仙撰云霍云上攀黃石為玄宗法師下攀黃石為精確帝君府西時為玉華子神農(nóng)時為九陵老子祝融十為廣壽子，皇帝十為廣成子，專須十為赤金子

漢武帝覺得司馬相如說的很有道理，就派司馬江如初使窮足將這兩個地方全部回順。到了漢朝，因未知弦對巴熟兩立之事件的妥當(dāng)處理，司馬相如在屬玄仙中威望極搞，因此收到了熱情的款待

其中，玄宗李隆基這位大唐帝國的皇帝，竟然是導(dǎo)致刑事一發(fā)不可收拾的根源，甚至可以說他算得上安祿山叛軍的神助攻。唐玄宗替叛軍做的第一件大事自毀長城處死潼關(guān)守將封長清河高仙芝

沈?qū)毦卫硖鍍簦巳撤謩e對應(yīng)大成中成小成太清境內(nèi)修學(xué)動神之教，為葉之品階，稱為仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真賢神，仙靈仙質(zhì)先其中質(zhì)先為太清凈胃液出盡品階太清境內(nèi)純是仙人，在道教凈土觀念中將太清凈視為仙人土

臣敖廣起奏大天勝主玄窮高尚帝君竟因花果山生水簾動柱妖仙孫悟空者侵略小龍強(qiáng)作水宅所兵器施法施威要披掛逞兇逞勢經(jīng)商水族虎走歸陀南海龍戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢西海龍凄凄慘慘，北海龍縮手歸降

我雖然這樣說，可是后世一般修煉玄宗的神仙丹道派的人，卻把老子的谷神間說改頭換面，拿到道教的黃庭內(nèi)，井經(jīng)里面佩格上國醫(yī)學(xué)的皇帝內(nèi)經(jīng)的原理，把人生的頭腦，心臟，小腹等體內(nèi)的機(jī)能

原來如來一看了海底與三藏堯訓(xùn)做禮，其上的弟子玄奘奉東土大唐皇帝旨意遙指保遙至寶山，拜求真經(jīng)，以祭眾聲，望我佛祖垂恩，早次回國，如來分開憐憫之口，大發(fā)慈悲之心，仙藏音樂

如有家與大河前橫高武帝寺近人，陳真手把芙蓉泛比浩劫，遙然空宗月出，東斗好風(fēng)相從太患葉碧人文親中須助沈肅托然積分荒唐在毒，落落玄宗仙女第五才在流水，蓬蓬遠(yuǎn)沖遙巧聲谷十見美人必逃