缺心之人

臟亂同樣是一種不文明的表現(xiàn)，此處的臟亂是那種寶石終日無所用心之人表現(xiàn)出的臟亂，而非人在工作期間的忙碌混亂，或者大打跌跌，臟亂之人，好像為了惹人厭惡，故意把自己打扮得很邋遢，而且必須要達(dá)到讓人作嘔的程度，這已經(jīng)變成了他們的標(biāo)識，缺乏教養(yǎng)之人的部分

看見一個女子對耕田的丈夫如此恭敬，很受感動，回去就對晉文公說恭敬似德性的表現(xiàn)，一個人能夠恭敬，就必定有德細(xì)缺的妻子很嫻熟，想必細(xì)缺，一定也是有德之人，有德的人就有能力治理百姓，請軍口任用細(xì)缺

一個人給予他人及世界的愛，越多人生越是越幸福自在，擁有真愛之人，愿將生命給以備案之人，擁有爭論之人，愿把真心給予被愛之人，擁有真愛之人，親其所能，不辜負(fù)不愛之人

愛的本質(zhì)是給予一個給予他人及世界的愛，越多人生也許幸福自在，擁有摯愛之人，愿將生命給予被愛之人擁有真愛之人，愿把真心給予被愛之人，擁有真心之人，傾其所能，不辜負(fù)被愛之人。愛的方式有千萬種，但只有一種方式才能真正的表達(dá)

遭受惡報而痛苦行善之人，內(nèi)領(lǐng)受善報而快樂，心無佐責(zé)人生之路，其居不平心，必會因此跌倒，心靈清澈，則人生之若平生安寧，以心清澈，以身心清澈為樂之人，可以惡魔可破惡魔之王進(jìn)行與佛道心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

要保持清醒的頭腦，善于試容和假裝糊涂，同時不必假裝糊涂在所欺騙每一樁的談判和每一樁的卯業(yè)，都要能夠明明白白一心二處，以防上當(dāng)后發(fā)之人，這也是一個談判的一個有效的缺友

只要過位有不通心，疾首病狂喪痛，狂奔進(jìn)氣突破而整治，畢竟現(xiàn)金住貨有不過而況于病，狂喪心之，幾乎玩兒又曠其人之信與不信乎。蕪湖今之人雖未蒲為病狂，喪心之人，義無不可以天下之人，心皆吾之心也

倒因為果雷雨滿天飛，這不是屁股做歪了，為了利益枉顧良心，就是讀書讀愚了一門心思，一廂情愿服個人而常識缺乏，則其人不能自存于世界一國之人而皆常識缺乏，則齊國不能自存于世界

原本心都有暗岸上的青草，原本都有夢，而夢里的落花原本都有歸宿。我們所熟悉的鍋棉本就不是一位茍且之人，為云水所避的九一山，卻不能不引起郭冕對山和殘缺時時飄零的感慨

審理過程中間被告人死了，他確實是無罪之人，或者現(xiàn)有證據(jù)，不能證明他有罪，那都是缺席審判，判他無罪。也就是說，他確實是無罪之人，缺席審判，他無罪，搞不清楚，被告人有沒有罪，我們也要疑罪，從無死人判無罪

如果你總是冷酷而嚴(yán)峻，不能容人，如果你缺乏大度和誠懇之心，如果你心胸狹窄，故日已見，缺乏同情心而又卑鄙砥礪，那么請你不要指望那些應(yīng)有慷慨，大度，寬宏，大量的高尚品質(zhì)之人會和你為我

使得皇帝失去了天下人心，其實避天下之風(fēng)俗嚴(yán)嵩專權(quán)用事，社會風(fēng)俗糜爛，因金錢賄賂選拔之人，如盜拓趙高罷楚之人如伯夷舒淇守法之人為曹潔調(diào)和之人為棟梁，節(jié)操之人為魚丸，投其之人為聰慧，嚴(yán)嵩嗜好錢財天下人崇尚貪財

像因此跟隨身體行惡之人，遭受惡報而痛苦行善之人，敏術(shù)善報而快樂，心污濁賊，人生之路崎嶇不平，亦會因此顛倒心靈清澈則人生之路，平順安寧，以身心清澈為樂之人，可破惡魔之網(wǎng)，行進(jìn)于佛道，心境之人得安樂，愈發(fā)努力，日夜修心

二，陰陽太少分類法，靈樞通天，把人分為太陰之人，少陰之人，太陽之人，少陽之人，陰陽和平之人五種類型。這是根據(jù)人體先天稟賦的陰陽之氣的，多少來說明人的心理和行為特征及氣質(zhì)方面的差別的分類方法

對于氣營虛體質(zhì)的人，治療要以補益扶正為主，預(yù)制體質(zhì)之人以理氣化瘀為主，痰濁體質(zhì)之人以化痰為主，陰虛體質(zhì)之人，以滋陰為主，熱肌體質(zhì)之人才可以放心地用抗腫瘤的毒藥來解毒