邪能滅世

凋邪出了健康，剛剛逃到長江下游的渡口江城今江蘇，據榮北就被人人殺死，手機也被割下送給了王敦。原地獲悉以后深未凋邪，未能幸免而痛惜滅滅，派人捕殺了那個把刁邪的手機

用藥既在此憂風，要知人之奉生，而不死者，是此先天一點蒸汽耳蒸氣衰于何步，內邪外邪，既在此處切發(fā)置之，但福其征援，內外兩邪，節(jié)能絕滅，是不治邪而食以治邪謂之風而食以祛風臥藥之法也

故素問憑熱病論曰邪之所湊，其氣必須氣的防御作用。如與外邪相對而言，既屬于正氣，在疾病過程中正氣不斷發(fā)揮抗病功能，表現為邪癥斗勝，使病邪得以消滅健康得以恢復氣能護衛(wèi)機表，防御外邪侵犯，又能與入侵之病邪做斗爭

本體療法的學說本體療法把病和人的關系看作不可調和的矛盾，因為邪正不兩立，利病的結果不是邪毒，危害了人體便是正氣，消滅了邪毒括號。里邊中醫(yī)說邪盛則正衰，正勝的邪消就是這個道理

為不被波無因果等邪見所蒙蔽大師圓滿為玉佛出世世俗政法詩社圓滿謂直植欲無上佛法勝利陣法流轉圓滿，謂之欲佛及弟子依法證的諸果相等，重型不滅，圓滿為政教之法，仍在世間流傳

因涅爾等巢穴之內，亦豈無邪從之人，曠文爾等一多大家子弟，其間固有石達世事，頗知義理者自無至此，未嘗前一人撫育而等，豈可拒而興之簡滅，是以盡于不叫而殺，一日無周有漢于心

陰艷兒等巢穴之內，一起五邪蟲之人，礦門而等一多大家子弟甚其間固有十達四世頗之毅理者，智吾智恥，未嘗潛意人撫育而等其可拒而心思減滅四意盡于不教而殺，意日無中，有汗于心

腳力爭斗幻，人間觀明與黑暗之搏殺，為天道昭然邪，終不可以勝陣，故神俠稍有振作即可滅魔除道，切不可膽怯生畏，更不可投賊神魔廝殺，飛生即死，詠蘭相鳴，故神俠終為魔道死敵若昏藍求和，必遭自謙魔道皆以亡我為本。惡神俠當以滅魔為百億世代相傳不可懈怠

一念而等巢穴之內，一期無邪，從之人，礦文爾等一多大家子弟期間固有無時達世事頗之一禮者，自吾至此未嘗淺一人撫育耳等，豈可居而興師減滅，適宜進于不教而殺，亦曰吾中有漢于心

其余多其一時被邪因年而等巢穴之內亦其無邪，從之人，礦文爾等一多大家子弟其間故有十達世事頗之一禮者，自我致辭，為長前一人服一而等幾個巨兒興師減滅，事易盡于不教而傷，一日無中有汗于心

亦滅除其余一切依邪思維而生起之種，種惡不善，反而其余一切一正思維而升起至善法，亦得以修持圓滿，具備正語者，滅除邪語，亦滅除其余一切依邪語而生其之種，種惡不善法，而其余一切依正于而生其之善法

病因病機太陽病，風邪習表，胃氣浮勝于外，抗邪而發(fā)熱，稱為未晴風邪習表奏禮疏而不滅，容器失去外味，不能內守而汗出而盈，弱容若未強點名成了太陽正風正的病理特點，并與陽服而陰若相應，欲就邪風一句說明太陽中風正以感受風邪為主

減輕化療的毒副作用，恢復骨髓的正常造血功能方中祛邪中藥，清熱解毒，養(yǎng)血散邪，可配合化療藥物殺滅或抑制白血病細胞，還可能清熱開竅，涼血散淤，起到預防和控制感染出血癥狀的作用，減少西藥抗生素的使用量，即降低耐藥菌株的產生

阿味性溫除正，破劫卻鬼殺蟲傳尸可滅水銀杏寒治解沙蟲，斷絕胎運。清粉性臟。百科藥。楊梅豬毒殺蟲可脫淋沙性溫能通血脈，殺鬼鄙邪，安魂定魄，披霜大毒，風痰可吐，劫虐除笑，能消沉固

其制之天無以清江孔烈地無以靈，江孔發(fā)神無以靈江。孔邪古無以陽江，孔邪萬物一生將恐滅和萬物一會高將恐絕古貴一劍為本，高以下危機是以猴王自稱孤華不公此，非一劍為白也