話聊齋之蛇妻墳冢

蛇耕比云創(chuàng)作出著名的文言短篇小說集聊齋志異，簡稱聊齋俗名鬼狐傳，題材非常廣泛，內(nèi)容極其豐富，聊齋志異的藝術(shù)成就很高。他成功地塑造了眾多的藝術(shù)典型人物，形象鮮明生動，故事情節(jié)曲折離奇

在這兒，深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個故事全部用我的方式進(jìn)行講解

在這兒，深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個故事全部用我的方式進(jìn)行講解

影響了您的收聽，在這兒深表協(xié)議本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流聊齋故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個故事全部用我的方式進(jìn)行講解

今天這段兒書之前說過，但是當(dāng)時的錄音效果非常不好，今天重錄一遍給您說一段聊齋回目叫做五孝廉，能行善時就行，善得安居處，且安居人惡人怕天，不怕是人善人妻天不期說武孝廉石某

本人正在播講一套東北話趣說聊齋系列秉承本人一貫的毀傷觀風(fēng)格，用東北話播講不改變，不刪減，不解讀的高興霧霾流在故事，我將把所有聊齋志異當(dāng)中四百九十多個故事全部用我的方式進(jìn)行講解

可能是蒲松齡的兒孫抄寫的書法水平比著聊齋先生就差遠(yuǎn)了，但是葬上面修改的是蒲松齡的筆記，有的地方做了大段的刪除重寫，說明蒲松齡對這篇聊齋作品真是下功夫，用山東話來說，真走心，真是把這篇聊齋作品放到心上了

小鳥兒做賢妻的故事，和其他聊齋故事一樣，小說也有男女主角一般小說總是在男女主角命運(yùn)操縱之下往前發(fā)展，這個小說不太一樣，他當(dāng)然也有男女主角的命運(yùn)線索，但是更是用一個情字兒操縱整個小說

明末清初的文人狠住了一些中上的文言，短篇小說，足余出心智，聊齋志異等書，里面很有幾篇可讀的小說，比較看來還該把聊齋志異來代表這兩朝的文言小說搖哉，里面如蓄黃梁，胡似相公，青梅促之，細(xì)柳諸篇都可稱為短篇小說聊齋的小說

薛恩厚同志年輕時就跟聊齋有不解緣，他的街坊有一個說評書的說聊齋，此人并無失壽，只是在家里看一篇，第二天就去說老薛常聽的說書，也看過他的聊齋原本老薛參軍后，曾得幾本殘缺的實印本聊齋打在皮包里，行軍休息時便拿出來看

都是一般年齡比較大，他也有小的時候過，也以為咱們學(xué)到的人都長那樣，他也帥氣過也小的時候過，等你們八九十歲的時候估計也差不多。這樣別號柳泉居士自留仙都可以理解，是稱聊齋先生，因為他寫了聊齋志異，所以我們叫他聊齋先生

高雨成年忙跑過去一看果真如此，拿起棍子就要去打蛇，兩條蛇趕緊溜走了，邊走還邊回頭來看孩子，言高宇成又恐懼又煩躁。想著有這么一個妖怪，兒子在自己怕是永遠(yuǎn)也娶不到妻子了

聊齋志異，用擬人化的手法講大量的花妖，狐仙，牛鬼，蛇神作為故事的主要人物，利用超現(xiàn)實的力量寫正義，戰(zhàn)勝邪，惡寫真情，戰(zhàn)勝虛偽且公正戰(zhàn)勝貪婪，抨擊了社會的黑暗，寄托了自己的理想

代表之作我們來看，具體內(nèi)容看第一段永州之野產(chǎn)易舍黑滯而白張。這句話是意思，是說，永州的山野里邊兒出現(xiàn)一種非常奇異的蛇，異蛇奇異的蛇黑痣，而白張身上的是黑底白花就是上面的花兒，就黑白蛇就黑白顏色的蛇處草木盡死一孽人

中國文學(xué)中最著名的鬼怪故事集應(yīng)該是聊齋志異，不過也因此讓不少人只讀聊齋志異，甚至只讀聊齋志異，精選其他的就不讀，或是很少讀了，比如通識清代的紀(jì)曉嵐的閱微草堂筆記